세대 통합 목회는 필자가 담임하는 청암교회와 같이 전통적인 교회에 큰 활력을 줄 수 있다. 청암교회는 젊은 교인 대부분이 경기도권이나 교회에서 멀리 떨어져 살고 있으며, 교회 근방에는 주로 노인층이 많이 거주한다. 따라서 주중 사역이 어렵고, 역동적인 목회를 하기에는 쉽지 않은 구조다. 하지만 필자가 부임 후 3년간 세대 통합 목회를 실천해 보니, 교회에 상당히 많은 유익이 있었다.

세대 통합 목회로의 전환 이유

세대 통합은 다음과 같은 이유에서 우리 교회에 딱 맞는 옷이었다. 첫째, 세대 통합 교육이 가장 성경적 교육 방법이기 때문이다. 목회와 교회 교육의 방법론은 성경에서 시작해야 한다. 성경은 온 세대가 함께 신앙의 자리에 있으라고 분명히 말씀한다. 신명기 6장은 그간 우리가 놓친 부모의 사명을 다시금 상기시킨다. 이를 체계화하는 것은 가장 성경적인 방법으로 교육 목회를 하도록 하며, 신앙의 세대 전수를 이루기에 매우 유익했다.

둘째, 3대가 함께 신앙생활하는 청암교회의 환경에서는 가장 좋은 교육 방법이다. 청암교회의 주일은 예배를 드리는 날이기도 하지만, 3대가 함께 만나는 자리다. 때문에 프로그램도 세대가 함께하도록 하는 것이 가장 효과적이다.

셋째, 전통 교회일수록 세대 통합 그림은 잘 맞는다. 고령화된 교인이 많을수록 교회에서 노인들은 소외감도 커질 수 있다. 더불어 고령화 사회 속에서 한국 교회는 갈수록 노인 케어 및 노인 목회가 매우 중요한 부분이다. 이에 세대를 함께 묶는 예배나 프로그램은 오히려 교회의 어르신들을 소외시키지 않고 함께할 수 있었다.

넷째, 전도를 통해 새가족 유입이 힘든 교회에 딱 맞는 그림이다. 청암교회는 서울시 용산구 청파동에 위치한, 말 그대로 구도심에 자리한 교회다. 현재 교회가 자리한 위치적 한계로 새가족 유입이 쉽지 않다. 지난 3년간 청암교회 앞을 지나다 교회를 보고 자발적으로 등록한 새가족은 한 명도 없다. 많은 전통교회가 비슷한 그림일 것이다. 자칫 교회가 이렇게 흘러가다 보면 공동체의 분위기가 많이 처질 수 있다. 여기에 세대 통합 교회 교육은 늘 교회를 새롭게 만든다.

다섯째, 인구 감소 시대에 가장 좋은 대안은 세대 통합 교육이다. 세간에 벚꽃 피는 순서대로 대학교가 문을 닫는 말이 있는데, 그대로 실현되는 것 같다. 그만큼 다음 세대가 없다. 주일학교 생태계가 붕괴될 수 있는 상황 속에서 유일한 대안과 희망은 세대를 통합하는 교육이다. 세대가 함께하는 교회 교육을 실천하면 교육 부서의 인원에 집중하는 것이 아니라 예배자 한 사람 한 사람에 집중하게 된다.

청암교회 세대 통합 예배의 실제

청암교회가 실시하는 세대 통합 목회의 주요 프로그램은 크게 세 가지다. 가장 먼저 모든 부서가 같은 본문으로 말씀을 묵상하는 ‘말씀의 세대 통합’이 있다. 매일 새벽예배 본문부터 QT 본문, 주일 설교 본문까지 모두 동일하다. 두 번째는 한 달에 한 번 진행하는 ‘온 가족 새벽기도회’다. 마지막으로 절기마다 드리는 ‘세대 통합 예배’다. 모든 세대 통합 프로그램이 청암교회 내에 잘 정착했다.

이 가운데 1년에 6번(송구영신, 부활절, 어린이주일, 맥추감사절, 추수감사절, 성탄절, 창립기념주일 등) 있는 절기와 주요 행사 때 실시한 주일 ‘온 세대 통합 예배’에 초점을 맞춰 설명하고자 한다. 말씀의 세대 통합과 온 가족 새벽기도회에 관련된 내용은 〈목회와신학〉 2022년 6월 특집 “전통 교회에서 세대 통합 목회로의 전환” 글을 참고하면 좋겠다.

온 세대 통합 예배는 절기마다 모두 한자리에 모여 주일 오전에 한 번만 예배를 드린다. 세대 통합 예배를 할 때, 주일학교 예배를 없애고 매주 어른들과 함께 예배를 드리려 하면 아이들의 불만족이 클 수밖에 없다. 주일 오전예배가 아닌 다른 시간에 세대 통합 예배를 드려도 참여도가 낮을 수밖에 없다. 이에 청암교회는 절기를 중심으로 두 달에 한 번씩 주일 오전에 온 세대가 참여하는 세대 통합 예배로 드리고 있다. 이렇게 절기와 주요 행사에서 실시한 세대 통합 예배는 현재 청암교회의 새로운 DNA가 됐다. 절기 때 함께 드리는 세대 통합 예배에서 중요한 포인트를 꼽으면 다음과 같다.

첫째, 세대 통합 예배에서 가장 중요한 것은 예배 주제에 맞는 디자인이다. 주로 절기 예배를 중심으로 하기 때문에 예배 디자인이 매우 수월하다. 현수막, 예배당 꾸미기부터 철저하게 예배 콘셉트에 맞는 디자인이 필요하다. 필요하면, 절기 예배 디자인팀을 구성하는 것도 좋은 생각이다.

둘째, 세대 통합 예배는 순서가 중요하다. 청암교회는 두 가지 측면에서 예배를 준비했다. 하나는 주일 낮 예배로 드리기 때문에 전통적인 주일예배 순서는 그대로 유지하고 싶었다. 또 하나는 어른 예배뿐만 아니라 주일학교 전체의 예배가 되도록 모든 부서 학생들이 예배에 참여하는 것이다. 이에 예배에서 모두가 참여하도록 해 지루하지 않고 즐거운 예배가 될 수 있도록 순서를 구성했다.

교독문 낭송은 유년부가, 헌금송은 초등부가 준비했다. 성경 본문 암송은 유치부, 설교 후 특별 순서는 청소년부, 마지막 축하송(셀러브레이션)은 청년부가 맡았다. 대표 기도 역시 듀엣으로, 학생과 장로가 담당했다. 뿐만 아니라 당일 찬양 인도는 특정 목장을 지정해 그 목장의 모든 가족이 함께 찬양팀으로 섬겼다. 광고도 3대가 함께하도록 디자인해 재밌게 연출했다. 상황에 따라서 필요하면 설교 앞에 장년부 연극도 넣었다. 주일예배지만 모든 부서를 이렇게 참여시키면 된다. 그간 길었던 예배 순서를 과감히 줄이고, 조금씩 시간 양보를 하면 지루하지 않고 은혜로운 예배가 가능하다.

부활절에 드린 세대 통합 예배 순서 샘플(〈표1〉)을 공개한다.



셋째, 세대 통합 예배의 성패는 결국 설교에 달려 있다. 어쩌다 한 번 드리는 예배라면 설교가 이렇게까지 중요하지 않을 수 있다. 그러나 최소 두 달에 한 번씩 정기적으로 드리는 예배는 설교가 절대적으로 중요하다. 세대 통합 예배 시 다른 순서에서 주일학교 부서를 잘 배치하더라도 설교가 장년 설교에 머무른다면 실패할 확률이 높다.

어떤 목회자는 어린이들도 듣다 보면 믿음이 자란다고 주장하기도 한다. 하지만 어린이와 어른은 사용하는 어휘, 표현, 이해할 수 있는 상황과 배경 등이 모두 다르다. 설교는 다 동일하다는 얼버무림식 사고로는 세대 통합 예배가 불가능하다. 세대 통합 예배를 기획한다면, 담임 목사는 설교를 매우 중요하게 생각하고 몇 번에 걸친 회의와 피드백을 통해 설교를 만들어 내야 한다.

필자가 미국 유학 중 출석했던 웨지우드교회(Wedgwood Baptist Church)는 매주 세대 통합 예배를 드렸다. 필자는 아직도 백발 담임목사의 설교를 잊을 수 없다. 설교가 시작되면 담임목사는 어린이들만 앞으로 초청한다. 그리고 그 아이들을 대상으로 재미난 스토리텔링 설교를 한다. 설교가 끝나면 앞문으로 아이들만 빠져나가고 바로 이어서 분반 공부가 진행된다. 매우 특별한 그림이었다. 이후 담임목사는 이어서 장년을 대상으로 설교를 한다. 이때, 아이들에게 전한 스토리텔링 파트는 그날 설교의 주제에 맞는 서론의 내용이었다.

만약 담임목사에게 아이들을 섭렵할 수 있는 설교의 특별한 은사가 있으면 세대 통합 예배가 수월할 것이다. 필자와 같이 청소년 사역을 오래 한 사람에게는 모든 세대에 맞춰 설교하는 부분은 그리 힘든 일이 아니다. 하지만 오랜 경험이 수반이 된 것으로, 어느 정도 흥미를 끌 수 있는 말주변의 은사가 있어야 가능하다.

담임목사가 온 세대를 대상으로 재미있게 설교할 수 없다면, 과감히 그날은 부교역자에게 설교를 넘기길 제안한다. 담임목사는 매주 설교하니 그날만큼은 담임목사가 설교하지 않는다고 해서 큰 문제가 생기지 않는다. 담임목사는 광고와 축도 시간에 등단해도 충분하다고 본다.

또 다른 방법은 듀엣 설교다. 설교 전체 시간을 30분으로 잡고 앞선 10분은 부교역자가 먼저 어린이를 대상으로 설교한다. 이후 담임목사가 이어서 후반부 설교를 장년을 대상으로 자연스럽게 진행하는 것이다. 이 부분도 부교역자와 잘 소통해서 매끄럽게 연결되도록 노력과 준비가 필요하다. 설교 시간이 아이들에게 지루해서는 안 된다. 그러면 실패하고 있는 것이다. 결코 설교가 예배의 전부도 아니다. 아이들 설교에 자신 없는 담임목사라면 과감히 그날 설교를 줄이길 당부한다.

넷째, 모든 성도가 기다릴 수 있는 세대 통합 예배를 준비해야 한다. 부임 후 처음 드린 세대 통합 예배의 반응은 가히 폭발적이었다. 강대상을 모두 치우고, 본당을 예배 주제에 맞게 멋지게 세팅했다. 필자는 오랜만에 어린이, 청소년, 어른 할 것 없이 소통하며, 재미있고 신나게 설교했다. 예배 중간의 각 프로그램 또한 매우 좋았다. 평소 주일예배보다 다소 늦게 끝났으나 교인들은 전에 없었던 놀라운 예배라는 반응이었다. 장로님들은 무엇보다도 그날 예배에서 아이들이 떠들지 않은 모습에 놀랐다. 지루하지 않고 재미있으니 아이들이 떠들 이유가 없는 것이다. 아이들은 교육부서 예배보다 오히려 더 재미있고 신났다고 고백했다. 어르신들도 평소보다 많은 인원이 본당을 꽉 채워 예배하며 많은 은혜를 받았다고 고백했다. 작년 맥추감사예배는 기독교 방송국을 통해서 전국으로 송출되기도 했다.

마지막으로 온 가족이 함께 예배드릴 때 교회가 한 몸으로 나아갈 수 있다. 필자는 세대 통합 예배를 드리면서 한 가지 생각이 들었다. ‘그래, 이게 진짜 예배다.’ 어린아이부터 노년에 이르기까지 온 세대가 한자리에 앉아서 함께 찬양하고 기도하고 말씀을 듣는 이 모습, 축제처럼 온 성도가 행복하게 예배드리는 모습, 이것이 진짜 예배라는 생각이 들었다.

온 교인이 함께 예배드릴 때 그리스도의 몸으로서 하나 된 교회를 체험했다. 세대 통합 예배에 함께하는 성도들 모두 즐겁게 참여했다. 예배가 거듭될수록 그 수준도 높아지고 있다. 세대 통합보다 더 아름다운 그림의 예배, 더 성경적인 모습의 예배는 없다고 생각한다.

나가면서

필자가 부임한 후 세대 통합 예배를 드리면서 지난 3년간 나온 교회 반응은 다음과 같다. 노인들이 가장 좋아하는 예배다. 본당에서 수많은 젊은 사람이 함께하니 오히려 어르신들이 좋아하는 예배가 됐다. 세대가 통합되면서 순식간에 젊은 교회가 됐다. 더불어 아이들이 가장 좋아하는 예배다. 지루할 틈 없이 다채로운 순서가 많아 아이들이 무척 재미있어 한다. 때로는 자기 부서 예배보다 더 좋아하기도 한다. 당회원(장로)들의 반응은 이보다 좋을 수 없다. 처음에 세대 통합 예배를 드린다고 했을 때, 반신반의하던 분들이 막상 드려보니 교회가 하나되고 모두 좋아하는 것을 발견하며 이 세대 통합 예배를 기다리고 즐기게 됐다.

청암교회의 세대 통합 예배는 우리 교회만의 시그니처가 됐다. 방송국에서 취재도 해 가고, 간혹 이 예배를 보기 위해서 탐방도 온다. 무엇보다도 우리 교인들이 가장 행복해 하는 예배 시간이다. 교회 교육이 정체되고, 교회들이 활력을 잃어가고 있다. 성경적 예배 모델인 세대 통합 예배의 실현은 정체되고 생기를 잃어 잠자는 듯한 한국 교회를 깨우는 활력이 될 것이라고 생각한다.