두란노 목회와 신학

추천 키워드

로잔대회

다음 세대

동성애

동성애

미자립교회

교회법

교회론

이단

종말론

부목사

목회와 신학

8월의 주요기사

추천 연재기사

전체보기
특집
목회
신학·설교
이슈와진단
북리뷰
대담·화보

특집

특집
소명 뒤의 삶을 묻다
목회자의 사역을 조금 더 가까이 살펴보면, 예배와 말씀 사역뿐 아니라 행정과 재정, 다음 세대 교육, 지역사회 사역에 이르기까지 그 역할이 매우 폭넓다는 것을 알게 됩니다. 목회의 규모와 상황은 저마다 다르지만, 목회자가 감당하는 무게는 어느 자리에서나 결코 가볍지 않습니다. 한국 교회는 오랜 세월 목회자의 사명감과 헌신을 바탕으로 성장해 왔으며, 이는 한국 교회를 지탱해 온 힘이기도 합니다. 그러나 그 헌신이 오래 이어지려면 목회자의 삶
손정훈

특집
목회는 왜 ‘소명’인가?
중세에는 성과 속의 구분을 따라 수도사나 성직자를 특별히 구별된 일로 여겼다. 하지만 종교개혁자들은 “어느 직업도 다른 직업보다 더 영적이지 않다”고 가르쳤다. 따라서 목회만이 소명이고 다른 직업은 단지 생계 수단이라고 보지 않았다. 이것이 종교개혁이 주장한 ‘만인제사직’의 의미다. 목회는 특별한 직분으로 부르심이다 가정과 사회 그리고 일터에서 하는 모든 일이 하나님의 섭리와 계획을 성취하기 위함이
신국원

특집
직장에서 일하는 목회자
Y목사는 구약학분야에서 박사학위를 취득하고 신학대학에서 교수사역을 하던 중 해외 교육선교의 소명을 받고 러시아의 알타이 산맥과 시베리아 오지, 마약이 기승을 부리던 라오스의 오지 마을 등지를 방문하여 교회와 신학교를 설립하고 정기적으로 성경과 신학을 가르쳐주는 사역을 시작했다. Y목사는 사역 자체를 위해서는 간헐적인 후원을 받기도 하지만, 가족의 생계와 본인의 활동비는 직접 일을 하여 충당해 오고 있다. 한국의 어느 통신회사로부터 성실성과 일하
이상원

특집
사회보험, 목회 소명의 안전망이 될 수 있는가?
종교인 과세 제도가 시행된 2018년 교회는 혼란스러웠다. 찬성과 반대 논쟁은 물론이고, 종교인 소득을 어떻게 신고해야 하는지 몰라 혼동스러워하는 분들도 많았다. 하지만 8년이 지난 지금 종교인 소득신고는 정착되었다고 볼 수 있다. 그렇지만 종교인 소득신고에 따른 사회보험(2대 보험, 4대 보험)에는 여전히 혼선이 있다. 종교인의 경우 2대 보험 가입만 가능함에도, 4대 보험에 대한 필요성을 제기하는 경우가 적지 않다. &nb
현창환

특집
목회자의 쉼을 위한 연차와 안식, 어떻게 할 것인가?
한국 교회는 지난 수십 년 동안 세계 교회사에서도 드문 부흥을 경험했다. 새벽기도와 제자훈련, 전도와 헌신적인 사역은 한국 교회의 놀라운 성장을 이끌었다. 그러나 이러한 부흥의 빛 뒤에는 누구도 말하지 않는 그림자가 있다. 강단 뒤에서 목회자들의 신체적·정서적·영적 탈진이 점점 깊어지고 있다는 사실이다. 최근 목회자들이 호소하는 번아웃은 더 이상 개인의 울부짖음이 아니다. 주일 설교와 심방, 상담, 행정, 각종 예배와
임석호

특집
사역자 가정의 육아휴직과 돌봄, 어떻게 할 것인가?
시민사회가 육아휴직과 돌봄 제도를 사회 전반으로 확대하고 강화하는 본질적인 이유는 하나다. 출산과 양육의 책임을 더 이상 개인이나 한 가정의 사적 영역, 혹은 희생의 산물로 남겨 둘 수 없다는 공포와 반성 때문이다. 저출생 기조가 국가적 재앙으로 다가온 오늘날, 돌봄은 공공이 함께 짊어져야 할 공적 책임이라는 명제에 이의를 제기할 사람은 없다. “한 아이를 기르는 데 온 마을이 필요하다”는 아프리카의 격언은 이제 모두의 생
김대진

특집
목회자 가족의 부담을 줄이는 교회 문화, 어떻게 만들어 갈 것인가
“목사님, 개척교회하면 안 힘드세요?” 목사들이 교회를 개척하고 가장 많이 듣는 질문이 아마도 이 말일 것이다. 개척교회 목사를 긍휼히 여겨주는 이들의 귀한 마음을 누가 모를까? 하지만 ‘개척교회는 곧 힘든 교회’라는 인식 속에는 재정이나 성도 수에 대한 우려가 깔려 있음도 무시하지 못한다. 안타까운 것은 이런 질문이 교회를 개척한 목회자에게만 국한되지 않는다는 사실이다. 우리 교회 성도들 또한 가족과
김종원

특집
목회자의 스트레스와 번아웃, 교회는 어떻게 돌봐야 할까?
길 잃은 목자? 개척교회를 시작한 지 10년을 맞은 한 제자 목사님이 목회의 어려움을 토로했다. 그는 지금이 목회자로서 “가장 힘든 시기”를 지나고 있다고 말했다. 특히 자신이 그렇게 힘든 원인이 반대자들의 영향인지, 아니면 고갈의 문제인지 분간되지 않아 더욱 괴로움이 크다고 고백했다. 세상에 없던 교회가 생겨나는 것은 교회를 세우시는 하나님의 역사이지만, 거기에는 목회자의 헌신이 있어야 가능한
하재성

특집
목회자의 생활 보장, 어떻게 정할 것인가?
목회자 생활비 호봉제 1. 목회자 생활비 불평등 교회는 목회자가 생계 걱정을 하지 않도록 지원해야 한다. 목사가 생활을 영위하며 가족을 부양할 수 있도록 적정한 생활비를 지급해야 한다. 목사가 생활비 문제로 걱정하며 염려한다면 교인을 돌보고 말씀을 준비하며 행정을 수행하는 일에 지장을 받을 수밖에 없다. 생계가 어느 정도 보장돼야 안정감 있게 목회할 수 있다. 그러나 한국 교회 현실은 어떠한가? 교회
황원하

특집
목회자의 은퇴 이후 삶, 어떻게 대비할 것인가?
한국 교회가 안고 있는 무거운 숙제 중 하나는 목회자의 은퇴 문제다. 목회자가 은퇴하는 것은 자연스러운 일이다. 오랜 사역을 마치고 다음 세대에 리더십을 넘기는 것은 마땅히 축복받아야 할 일이다. 그런데 현실에서는 이 과정이 교회 안의 갈등과 분열로 번지는 경우가 적지 않다. 그 갈등의 뿌리를 들여다보면 거의 예외 없이 재정 문제가 자리하고 있다. 가장 큰 문제는 목회자가 은퇴와 동시에 사택을 비워야 한다는 점이다. 그런데 그
장성배

특집
목회자 설교 휴가 및 부교역자 휴가 보장
당신이 먼저 살아야 해! 30대 후반 시절, 출장 길에 목회자 선배를 공항에서 만났다. 나의 움직임을 보던 선배는 이렇게 말했다. “내가 보니 이 목사는 환자야. 아드레날린 과다 증후군!” 짧은 시간 동안에도 연신 전화하고, 또 다른 약속을 하는 것을 통찰하고는 “미친 듯이 바쁘게 움직여야 생산성이 높다는 의식에서 벗어나야 할 때가 되지 않았느냐”고 따끔한 처방을 했다. 비행기를 타고 가는 내내 &l
이상화

특집
소명을 지키는 목회 구조 만들기
외국인 목회자를 만나면 흔히 듣는 이야기가 있다. 가끔 과격하게 농담처럼 표현하기도 한다. “그렇게 하면 죽을 수도 있어요.” 실제로 외국 목회자의 요청으로 일과를 함께 보낸 적이 있었는데 그는 3일을 함께 보내고는 더 이상 못 하겠다고 손을 들었었다. 한국 교회는 오랜 세월 동안 목회자의 넘치는 사명감과 헌신을 자양분 삼아 성장해 온 것이 사실이다. 그러나 이제는 사명감 하나로 목회 현장에 나타나는 모든
조주희

특집
여교역자 사역 잇기, 행복한 여성 목회 생태계를 만들다
신학생들이 나서서 만든 제도 한국 사회에서는 여성들의 임신과 출산이 크게 환영받을 일이다. 그러나 한국 교회에서 여성 사역자들에게 있어서 임신과 출산은 잠깐의 기쁨일 뿐 이내 걱정과 두려움의 상황에 이르게 한다. 여성 사역자들이 출산을 앞두게 되면 교회 측으로부터 은근히, 때론 노골적으로 사임을 권고받는다. 한마디로 사역 경력이 단절되는 상황이 발생하게 된다. 대한민국의 출산율은 이미 2010년도부터 합계 출산율이 1.3명 미
박재필

특집
목회자도 돌봄이 필요하다 목회자마음돌봄센터
사도 바울은 사도행전 20:28에서 에베소 장로들에게 마지막 권면을 하면서 흥미로운 순서를 제시한다. 그는 “양 떼를 위하여 삼가라”라고 말하기 전에 먼저 “자기를 위하여 삼가라”고 말한다. 자신을 돌보는 일이 하나님께 맡겨진 공동체를 돌보는 일보다 앞서 언급된다. 이는 결코 우연이 아니다. 성경은 처음부터 돌봄의 사역이 자기 자신에 대한 돌봄에서 시작된다고 가르친다. 한국 교회는 오랫동안 상처
안해용

목회

목회
목회자의 노동을 어떻게 이해할 수 있을까? | CGN과 함께하는 퐁당(20)
목회자는 흔히 ‘하나님의 종’이라 불린다. 그러나 그 호칭 아래, 목회자의 노동이 때때로 가려진다. 설교를 준비하고, 공동체의 갈등을 조율하고, 누군가의 아픔을 함께하는 목회는 영적인 사역인 동시에 매우 구체적인 노동이다. 그렇다면 이러한 목회자의 노동을 어떻게 이해할 수 있을까? 7월의 ‘퐁당’은 이 질문을 따라 네 콘텐츠를 소개한다. 1. 〈신학 하는 요즘 애들〉 신학은
전진국

목회
‘더 초즌 코리아’ 대표 안용재 목사: 〈더 초즌〉, 전도의 언어가 되다 | 복음을 전하는 전도 현장(20)
스트리밍 시리즈 역사상 가장 많은 언어로 번역된 작품으로 기네스 세계기록에 등재된 글로벌 드라마 〈더 초즌〉(The Chosen). 해외에서는 이미 대중적 인지도를 얻었지만, 한국 교회에는 아직 낯설다. 이에 지난 6월 25일에 경기 성남시 분당구 운중동에서 ‘더 초즌 코리아’ 대표 안용재 목사를 만나 이 드라마가 오늘의 목회 현장에서, 특히 전도의 도구로서 어떤 의미를 가질 수 있는지 물었다. 〈더 초즌〉은 어떤
안소희

목회
안녕교회: 실험적 예배로 하나님을 입체적으로 알아가다 | 예배의 역동성이 살아 있는 교회(6)
“이 시간 깊은 호흡을 통해 생명을 주신 하나님을 기억합시다.” 인도자의 안내에 따라 성도들이 코로 깊게 숨을 들이마시고, 입으로 길게 내쉰다. 잠시 자신의 호흡에 집중한 뒤 두 발을 바닥에 단단히 디디고 허리를 곧게 세운다. 쇄골을 활짝 펴 가슴을 열고 몸의 중심과 마음을 하나님께 향한다. 곧이어 어깨의 힘을 천천히 빼며 몸의 긴장을 주님 앞에 내려놓는다. 이번에는 한 발로 서서 흔들리는 몸의 균형을 느끼며 자신을 붙드시
김진

목회
부곡교회: 하나님과 성도를 잇는 ‘기도의 사다리’ | 기도를 빚어가는 목회(8)
80년의 역사를 이어온 부곡교회(담임 홍병수 목사)는 오랜 시간 지역과 함께 호흡해 온 전통 있는 교회다. 하지만 부곡교회가 걸어가는 길은 과거의 영광에 머무르지 않는다. 시대의 변화 속에서 교회의 본질을 다시 붙들고, 새로운 미래를 향한 걸음을 내딛고 있기 때문이다. 하나님과 영혼을 잇고, 교회와 성도를 잇는 그 생명의 중심축과 함께 말이다. 기도로 심은 생명의 숲 지난 해 부곡교회는 머나먼 몽골 땅에 생명나무를 심었다. 기후 위기로 황폐
권자영

목회
정용갑 비전포더킹덤 대표: 이제는 약함으로부터의 선교의 시대입니다 | 목회 인터뷰
독일과 유럽의 영적 부흥을 위한 선교단체 비전포더킹덤(Vision for the Kingdom, 이하 VFK)의 대표 정용갑 목사를 만났다. 미국 풀러신학교 교수로 재직하던 그는 변화하는 선교 환경 속에서 새로운 선교 패러다임의 필요성을 절감하며 VFK를 설립했다. 정 목사는 오늘날 세계 선교가 직면한 한계를 극복할 대안으로 ‘약함으로부터의 선교’를 제시한다. VFK 역시 이러한 신학적 토대 위에서 세계 선교의 새로운 활로
이동환

목회
하이터치, 목회가 대체될 수 없는 이유 | AI 시대 목회 아카데미(5, 마지막)
지난 네 달 동안 필자는 한 가지를 거듭 이야기해 왔다. AI는 두려워할 대상이 아니라 곁에 둘 동역자다. 그래서 AI를 ‘디지털 부교역자’로 보자고 제안했고, 설교 준비를 돕는 연구 보조 도구로 써 보라고 권했다. 행정과 교육과 양육까지 거드는 ‘내 손안의 부교역자’의 가능성도 함께 더듬어 봤다. 이제 마지막 글이다. 그런데 이 마지막 글만큼은 방향을 조금 틀고 싶다. 넉 달 내내 기술의 쓸모를 이야
마상욱

목회
매니페스토가 있나요? | 개척 교회를 위한 뉴 처치 브랜딩(3)
전 세계 니치 향수 시장을 강타한 향수가 있다. 70ml 한 병에 467,000원. 한번 칙 뿌리면 500원이 날아간다. 메종 프랜시스 커정의 ‘바카랏루쥬 540’(〈그림 1〉)는 한국에서도 대유행했다. 향수 좀 뿌린다고 하는 사람이면 꼭 사고 싶어 하는 향수가 됐다. 그런데 이 향이 재미나다. 우리가 어릴 적 먹던 달콤한 달고나. 그 달고나를 나무 접시에 흘리고 말았다. 흘린 달고나가 너무 아까워서 접시 째로 핥아
황인권

목회
고립에서 창조적 고독과 친교로: 외로움의 심리학적 진단과 E.A.S.E. 접근법 | 위기의 목회자를 위한 건강한 자기 돌봄(8)
외로움은 이 시대를 살아가는 이들이 경험하는 보편적이면서도 실존적인 정서적 갈증이다. 목회자와 그리스도인들 역시 이 마음의 갈증으로부터 자유롭지 못하다. 최근 목회데이터연구소에서는 개인 영역의 가장 시급한 주제로 “외로운 크리스천”을 꼽은 바 있다. 당시 조사에서 일반 국민(55%)과 기독교인(46%)이 느끼는 외로움의 무게는 크게 다르지 않았다. 특히 청년 크리스천의 무려 40% 가까이가 ‘교회 안에 마음을 터
이창규

신학·설교

신학·설교
칭의, 교회를 세우는 교리 | 구원의 서정 9단계의 이해와 목회적 적용(6)
“축하합니다. 당신은 파산했습니다.” 필자와 함께 미국에서 공부한 한 동료 목사는 미국에서 자녀를 낳았다. 출산할 때 의료보험을 들지 못한 상태로 병원 출산을 했다. 그런데 병원에서 수천 만 원의 의료비가 청구됐다. 그래서 그는 학교에서 열심히 아르바이트를 해서 병원비를 조금씩 갚기 시작했다. 그런데 이게 웬일인가? 얼마간 시간이 지난 후 병원의 또 다른 부서에서 또 다시 의료비가 청구됐다. 미국 병원은 병원비를 각 부서
우병훈

신학·설교
하나님의 성품을 나타내는 두 단어: 히트할레크와 헤세드 | 창세기의 문을 여는 히브리어 열쇠(12, 마지막)
히트할레크, 길 위의 하나님 창세기의 첫 장부터 시작된 우리의 언어적, 신학적 여정을 마무리하며, 이번 회차에서는 창세기 전체의 거시적인 서사를 조망할 수 있는 특별한 단어 하나를 꺼내려 한다. 바로 ‘길 위의 하나님’을 보여주는 단어, 히트할레크()이다. 히브리어 동사 할라크()는 ‘가다’, ‘걷다’라는 뜻을 지닌다. 이 단어가 히트파엘형으로 쓰인 것이 바로 ‘
송민원

신학·설교
한 마디만 더 얹으시는 하나님: 부재 속의 응답(시편 94편) | 시편 설교의 새로운 접근(12)
성경에서 하나님은 대상에 따라 다른 방식으로 다가오신다. 겸손한 자, 고아와 과부에게는 주저앉은 무릎을 일으켜 주시는 따스한 분으로 오신다. 교만한 자, 혹세무민하는 악인들에게는 두려운 심판의 주로 임하신다. 주님의 백성 이스라엘에게는 때로는 위로자로, 때로는 엄하게 혼내시는 아버지의 모습으로 나타나신다. 주님의 다양한 태도는 결국 그 대상의 상황에 달려 있다. 사람의 가장 깊은 것, 그 생각을 밝히 아시는 주께서는 가장 적합한 방식으로 사람에
최지승

이슈와진단

이슈와진단
금융자본주의 시대, 그리스도인은 무엇을 위해 투자하는가 | 이달에 생각한다
증시 상승이 남긴 상처, 상대적 박탈감 최근 증권시장의 상승세가 세간의 화제가 됐다. 삼성전자와 SK하이닉스를 중심으로 한 반도체주의 강세는 과거 한국 주식시장 역사상 단 한 번도 보지 못한 코스피 지수 급등세로 이어졌다. 주식시장은 언제나 오르내림을 반복하지만 이번 상승은 단순한 숫자의 변화 이상으로 우리 사회의 정서를 흔들었다. 그것의 이름은 ‘상대적 박탈감’이다. 주가 상승을 확신하며 오랫동안 반도체주를 보유했
박욱주

이슈와진단
온라인 시대의 신앙공동체 | 교회 미래 보고서(7)
온라인은 교회를 어떻게 바꾸었나 코로나19는 한국 교회의 온라인 전환을 가속했다. 이전까지 대부분의 교회는 오프라인 중심의 예배와 모임을 기본으로 여겼다. 그러나 사회적 거리두기와 비대면 문화의 확산 속에서 교회 역시 급속하게 온라인 환경으로 전환될 수밖에 없었다. 이 과정에서 유튜브 예배, 온라인 소그룹 및 성경공부, SNS 목회 등 디지털 기반의 신앙 활동이 빠르게 확산됐다. 코로나19 이후 교회의 온라인 전환은 단순히 기술을 활용하는 수
정재영

이슈와진단
용기의 온도: 김주혜의 《작은 땅의 야수들》 | 책으로 시대를 읽다(26)
소설 《작은 땅의 야수들》은 1917년부터 1965년까지 약 50년의 세월을 600페이지 한 권에 압축해 담아낸다. 그래서 《토지》나 《혼불》 같은 대하소설을 읽을 때 느껴지는 묵직한 시대의 깊이는 덜하지만, 영화처럼 빠른 전개가 돋보인다. 흰 눈이 쌓인 산속, 사냥꾼과 호랑이가 등장하는 수묵화 같은 프롤로그는 영화의 도입부를 연상시킨다. 서사는 옥희와 정호라는 인물을 중심으로 펼쳐진다. 가난한 집에 태어나 열 살 때 기생집에
이정일

이슈와진단
감튀 모임 | 문화로 읽는 요즘 세대(8)
대학에서 학생들을 만나다보니 종종 청년 문화에 익숙하지 않느냐는 질문을 받을 때가 있다. 내 대답은 늘 “아니오”다. 이미 청년의 때를 지난 나는 보통 관찰자 이상의 역할을 할 수 없기 때문이다. 그들의 문화에 익숙하다는 것은 어디까지나 관찰자의 시점에서 낯설지 않다는 것이지, 그것을 온전히 이해할 수 있다거나, 그것에 능동적으로 참여할 수 있다는 의미는 아니다. 그래서 청년 문화 현상에 대한 강의를 할 때 종종 학생들에게
이민형

이슈와진단
안식과 양심이 살아있는 교회 | 세상을 읽는 복음의 창(5)
‘웰니스’ 시대 맛집 키워드 … ‘논알코올’ ‘편안함’ ‘스토리’ 1. 주요 기사 내용 음식은 몸을 달랜다. 음료는 일상의 속도를 조절한다. 최근 외식업계의 ‘웰니스’와 ‘소버 라이프’ 열풍이 거세다. 내일의 컨디션과 멘탈을 스스로 설계하려는 현대인의 몸부림이다. 젊은 세대는 내일의 생산성과
송길원

북리뷰

북리뷰
《걷는 동안 믿음이 된다》의 저자 장재훈 목사 | 저자인터뷰
존 버니언의 《천로역정》이 그리스도인의 삶을 하나님 나라를 향한 순례의 여정을 그려낸다면, C. S. 루이스의 《스크루테이프의 편지》는 그 여정 속에서 벌어지는 치열한 영적 전쟁을 보여준다. 전자가 성도가 걸어가야 할 길을 제시한다면, 후자는 그 길에서 벗어나게 하려는 유혹과 속임수를 보여준다. 이처럼 두 작품은 서로 다르지만, 성도가 가야 할 순례의 여정을 보완적으로 알려준다. 장재훈 목사가 저술한 《걷는 동안 믿음이 된다》는
이민구

북리뷰
〈스바냐〉 설교를 위해 무엇을 읽을 것인가? | 강해 설교를 위한 필독서(32)
스바냐는 ‘여호와께서 숨기셨다’는 뜻으로, 악독한 정치인들이 신실한 믿음의 사람들을 억압한 타락한 시기에 예언자가 활동한 상황을 암시한다. 스바냐는 종교와 정치 개혁 운동을 일으킨 요시야 임금(BC 640-609년)이 남유다를 다스릴 때 예레미야, 하박국과 같은 시대에 활동했다. 백성이 행하는 바알 숭배와 천체 숭배가 본문에 전면적으로 나타나는 것을 보면 요시야 이전 므낫세 임금의 혼합주의적 종교 정책의 잔재가 사라지지 않
김선종

북리뷰
니콜라스 무어의《열린 성소》 | 전문가의 책 읽기
책의 중심주장 이 세상에 속한 “부정(不淨)한” 인간이 하늘에 계신 거룩하신 하나님께 어떻게 나아갈 수 있을까? 고대 이스라엘과 중근동과 지중해 일대의 문명권은 한결같이 “성전”을 통해서 하나님/신의 세계로 입문할 수 있다고 봤다. 하지만 “성전”에 대한 이스라엘과 인근 민족들과 여러 문명권의 이해는 부분적으로 유사하면서도 결정적인 차이가 있었다. 무엇보다 고대
김회권

북리뷰
콜린 핸슨 외의《무종교 시대 복음 전달법》 | 전문가의 책 읽기
최근 흥미로운 일을 겪었다. 먼저 영국에서 온 어떤 신실한 그리스도인 청년과의 대화였는데, 그는 영국(특히 런던)의 기독교 환경이 쇠퇴하고 있을 뿐만 아니라, 온갖 세속적 주장들이 교회를 오염시키고 있다고 한탄했다. 여러 세속적 죄악(특히 동성애)을 용납하는 주장들이 교회를 쇠퇴하게 만들었기 때문에, 교회가 다시 부흥하기 위해서는 모든 세속 문화의 주장들을 절대적으로 거부하고 다시 성경의 가르침으로 돌아가야 한다고 강변했다. 그의 말 상당 부분
이정규

대담·화보

대담·화보
천국에 대한 기독교의 희망, 인격적이다 | 팀 켈러의 목회 단상 8
세속적인 사상가들이 흔히 말하는 사후의 존재란 우리 몸의 물질이 흙의 비료로 변한다는 식이다. 이러한 세속주의와 달리 대부분의 종교는 사후의 삶에 대한 희망을 제시한다. 그러나 기독교적 관점은 여러 가지 면에서 구별될 뿐 아니라 독특하다. 오늘의 동양 종교는 우리 영혼이 사후에 우주의 영혼과 합일한다고 가르친다. 물방울이 바다로 돌아가면 전체에 합쳐져 개별성을 잃듯이, 우리도 만물을 하나로 합치는 비인격적 정신계의 비인격적인 일
팀 켈러

대담·화보
아프리카 교회의 미래를 세우는 멘토링 선교: 진재혁 케냐 선교사(ATMN) | 스페셜 인터뷰
진재혁 목사는 미국 뉴비전교회와 지구촌교회 제2대 담임목사를 지내며 이민목회와 한국 교회 목회 현장을 두루 경험했다. 특히 사람과 공동체를 건강하게 이끄는 리더십에 꾸준히 관심을 기울여 왔다. 심리학을 전공한 뒤 목회학과 선교학, 리더십을 연구했으며, 《리더가 죽어야 리더십이 산다》, 《세상 중심에 서는 영성 리더십》, 《부교역자 리더십》, 《떠남의 축복》 등의 저서를 통해 영성과 리더십, 목회와 소명에 관한 통찰을 나눠 왔다. 지구촌교회
손정훈