시편 1권의 종결부, 특별한 왕적 시편
시편의 배열 자체가 신학적 메시지를 담고 있으며, 시편 1권의 처음과 끝에 배치된 시편들도 예외가 아니다.
1 시편 1편은 “복 있는 사람”()으로 시작하여 토라 중심의 경건을 제시한다. 시편 2편은 “어찌하여 열방이 분노하며”로 시작하여 기름 부음 받은 왕()과 그의 통치를 노래한다. 이 두 시편은 전체 시편집의 서론이지만, 또한 시편 1권의 신학적 문을 여는 열쇠이기도 하다. 토라(1편)와 왕권(2편)이라는 두 기둥 위에 1권 전체가 서 있다. 그렇다면 시편 1권은 어떻게 마무리되는가? 시편 41편은 1권의 마지막 시편으로, 13절의 송영(“여호와 이스라엘의 하나님을 영원부터 영원까지 찬송할지어다 아멘 아멘”)은 1권 전체를 찬양으로 갈무리한다. 이 송영은 2권 끝의 72편, 3권 끝의 89편에서도 유사하게 나타나는 편집적 표지다.
2 그러나 41편을 다른 권의 종결 시편들과 비교하면 한 가지 문제가 드러난다. 시편 72편은 솔로몬을 위한 장엄한 왕적 시편이며, 89편은 다윗 언약의 위기를 다루는 긴 탄식시다. 이에 비해 41편은 상대적으로 짧고, 왕적 특징이 명확하지도 않다.
제럴드 윌슨은 이 문제에 주목하여, 시편 41편을 다른 “가장자리 시편들”(marginal psalms)과 함께 왕적 시편으로 분류했다.
3 그의 관찰에 따르면, 41:1의 “가난한 자를 돌보는 자가 복이 있도다”는 표현은 고대 근동에서 널리 알려진 왕의 책임, 즉 과부와 고아, 가난한 자를 보호하는 의무를 가리킨다. 그러나 이러한 설명만으로는 2권과 3권의 종결 시편들이 갖는 무게감에 비하기가 어렵다.
여기서 우리는 40편과 41편을 함께 고려해야 할 필요성을 발견한다. 40편이 왕적 시편인가에 대한 학계의 논쟁이
