예레미야가 ‘기린’ 하나님 이름, 하나냐가 ‘가린’ 하나님 이름
예레미야 28장에는 선지자 두 명이 나온다. ‘선지자 하나냐’(하난야 한나비)와 ‘선지자 예레미야’(한나비 이르메야). 둘 다 BC 6세기 초 유다 왕국의 패망을 마주해야 했던 자들이었지만, 둘의 됨됨이는 아주 상반된다. 흔히 하나냐를 거짓 선지자로, 예레미야를 참 선지자로 부르지만, 성경 본문에는 그런 명칭이 나오지 않는다. 하나냐나 예레미야나 그냥 다 같이 선지자(한나비)로만 소개된다(렘 28:1, 5, 6, 10, 12, 15, 17).
BC 6세기 초, 예레미야는 유다 사회가 ‘바벨론 왕의 멍에를 메어야 한다’(렘 27:11, 12)라고 외쳤고, 하나냐는 ‘유다는 바벨론 왕의 멍에를 메지 아니하리라’라고 외쳤다(렘 27:8-10, 15, 16; 29:8-9, 21). 예레미야는 왕국의 패망을 하나님의 심판으로 새겼으며, 바벨론 왕을 섬기려는 결단에서만 유다 백성의 살길이 열린다고 보았다(렘 27:12, 14, 17; 28:11, 14). 그러나 하나냐는 달랐다. 예레미야는 항복을 권유했지만, 하나냐는 항쟁을 외쳤다. 하나냐는 바벨론에 있던 유다 포로들이 2년 안에 귀환한다고 예고했고(렘 28:3), 예레미야는 70년이 차야 그 귀향이 이루어진다고 보았다(렘 29:10). 하나냐는 예레미야의 나무 멍에(렘 27:2-3)를 빼앗아 꺾어버렸지만(렘 28:2, 10), 하나님은 다시 쇠 멍에를 만들어서 예레미야의 목에 걸게 하셨다(렘 28:12-13). 하나냐는 군중 심리를 대변했지만, 예레미야는 끝까지 하나님의 뜻을 대언하는 자리를 사수했다.
예레미야서는 하나냐를 가리켜 ‘거짓 선지자’라고 부르지는 않지만, 하나냐나 하나냐 부류가 외친 ‘바벨론의
