My Page
지난 4월호 신진학자초대석에서 만난 서울신대 정재웅 박사에게서 들리는 설교를 넘어서 말씀을 경험하는 설교, 설교를 통한 하나님의 현존에 대한 지적인 이해를 넘어서 정서적·신체적 경험을 동반하는 “퍼포먼스 설교학”에 대해 들었다. 그렇다면 “하나님의 현존은 설교에서 어떻게 경험되는 것일까?” 이에 대한 답을 찾기 위해 이번 호부터 “설교와 문화”를 시작한다.
설교란 성경이 증언하는 하나님 말씀을 현재를 살아가는 청중에게 살아 있는 복음으로 들리게 하는 것이다. 설교가 문화와 무관하지 않은 이유, 설교자가 문화적 이해력 혹은 문화적 문해력을 가져야 하는 이유가 바로 여기에 있다. 설교는 성경에 박제된 하나님을 설명하는 것이 아니다. 하나님에 대한 고고학적 증거와 과거의 기억을 설명하는 것이 아니다. 설교는 청중으로 하여금 성경의 하나님을 지금 여기서 역사하시는 하나님으로 만나게 하는 것이고, 하나님의 말씀이 그들의 현재 삶을 변화시키는 기쁜 소식임을 깨닫고 변화된 삶을 살도록 초청하는 것이다.
그러므로 설교는 청중이 살아가는 삶의 자리, 곧 문화를 잘 알아야 한다. 그들의 문화를 모르면 그들이 누구인지 그리고 어떠한 세계를 살아가는지 모르는 것이고, 그들이 어떻게 살아가며 어떠한 가치관과 세계관, 신념을 가지고 사는지를 모르는 것이다. 청중이 누구인지도 모르고 무슨 행동을 하고, 무슨 생각을 하는지 모르는데 무엇이 그들에게 나쁜 소식인지 좋은 소식인지 전할 수 있을까? 청중을 알지 못하고 그들의 문화를 알지 못하는데 복음을 전할 수 있을까?
이는 진공 상태에서 소리를 전달할 수 없는 것과 같은 이치다. 소리는 에너지를 파동을 통해 전달하는 성질을 지니기에 파동을 전달할 수 있는 매질을 필요로 한다. 그런데 진공 상태는 소리의 파동을 전달할 수 있는 매질이 존재하지 않기 때문에 소리가 전달되지 않는 것이다. 소
Copyright ⓒ 2024 목회와신학
본 콘텐츠는 저작권의 보호를 받고 있으며, 개인 블로그 및 홈페이지 등에 게재하거나 재편집하여 배포할 수 없습니다.
