2023년을 돌아보며
2023년의 첫 번째 특징은 영상 설교의 익숙함이다. 코로나 사태를 거치면서 영상 예배가 교회에 한 걸음 걸쳐 버렸다. 일단 문틈으로 한 발 들이밀면 결국 집안으로 들어오게 된다는 말이 있지만, 영상 설교가 그 정도로 큰 자리를 차지할지는 미지수다. 여전히 절대 다수의 성도들은 예배당에 모여 예배하고 주의 말씀을 듣는다. 영상 설교가 초래하는 혹은 초래한다고 우려하는 설교자와 청중의 거리감도 단순하지 않다. 멀어졌다고 보는 이도 있지만, 영상을 통해 설교자와 오히려 가까워짐을 느끼는 이도 있다. 현장 설교에서는 웅변적인 요소가 큰 자리를 차지했다면, 영상 설교는 조곤조곤 상담하듯 다가오는 설교로 집중력을 모을 수 있다.
둘째, 부흥에 대한 갈망이다. 연초에 들려온 애즈베리신학교의 부흥 소식은, 바라보는 입장 차이는 있었지만, 설교자 사이에 부흥에 대한 갈망을 일으켰다. 지속적인 영향력에 있어서는 생각보다 서둘러 잦아든 느낌이 있지만, 부흥을 소망하는 자들에게 상당 기간 아름다운 추억과 자산이 될 것이다. 설교는 단지 인간 설교자의 과업이 아니라, 인간 설교자를 사용하시는 하나님의 역사이고, 마땅히 그래야 한다. 성령님은 지금도 역사하신다는 당연한 진실을 설교자들의 마음에 심어 준 사건이었다.
셋째, 팀 켈러의 설교적 유산이다. 많은 설교자에게 스승으로 존경받던 설교자이자, 이 시대 가장 큰 영향력을 미친 팀 켈러 목사가 주님의 부르심을 받았다. 보수적인 신학교 교수 출신으로 가장 현대적인 도시인 뉴욕에서 교회를 개척해, 본문에 충실하면서도 현대인의 합리성을 파고드는 변증적인 메시지를 통해 큰 성장을 경험한 설교 목회자였다. 신학과 설교 현장의 괴리를 안타까워했던 많은 설교자에게 그의 설교는 교과서적인 설교로 인식됐다. 식지 않은 그의 설교와 목회에 관한 논의와 관심을 통해 그의 설교는 지금도 살아 있다.
넷째, 정치와 설교다. 어느 순간 강단에 정치가 들어왔다. 근자에 조금 잦아드는 느낌도 있지만, 정치가 곧 신앙이라는 신념이 일부 설교자와 성도 사이에 지금도 감지된다. 정치적 설교, 즉 정치적인 신념과 설교의 연계는 과거에도 있던 일이다. 달라진 게 있다면 과거 강단에서 선포된 아젠다가 주로 진보 성향의 메시지였다면, 지금은 보수 성향의 메시지가 더 크게 선포된다. 정치적인 설교를 향해 젊은이들의 혐오가 일기도 하지만, 말씀이 실천돼야 할 가장 현실적인 삶의 현장으로 정치를 지목하는 이들도 있다.
다섯째, 설교 연구 소모임의 증가다. 설교자들이 정기적으로 모여서 설교를 연구하고 토의하는 모임이 많이 생겨나고 있다. 책을 선정해서 함께 읽어 가는 독서 모임도 있고, 특정 본문을 정해서 각자 준비해 온 주해와 설교 구성을 나누는 모임도 있고, 원어 성경을 함께 읽어 가는 그룹도 보인다. 현장이나 영상으로 모이기도 하고, 좋은 친구가 돼 함께 여행을 갔다는 소리도 들린다. 설교자의 길은 고되기도 하고 외롭기도 하다. 마음을 나누고 각자에게 주신 말씀을 나누면서 서로를 세워 가는 모임이 더욱 활발해지기를 기대한다.
2024년을 바라보며
설교는 시대를 초월하는 사역이면서, 동시에 시대의 영적 필요를 민감하게 고려해야 할 사명이기도 하다. 새해 설교를 5가지로 전망하면서 기대한다.
첫째, 신학교의 설교 실무 중시다. 양질의 목회자를 공급하는 것이 신학교의 사명일진대, 근자에 많은 신학교가 학생 수급에 어려움을 겪고 있다. 위기는 새로운 변화의 기회를 제공하기도 한다. 지금까지 신학교 혹은 교수가 필요하다고 생각하는 교육에 집중했다면, 갈수록 현장의 필요에 맞춘 교육이 무게를 얻게 될 것이다. 이미 여러 신학교에서 설교학 과정을 개설하고 있는데, 더욱 강화될 필요가 있다.
둘째, 본문 강해에 기초한 교리 설교다. 이단들이 어느 때보다 활발하게 움직이는 시대다. 그들의 전략을 분석하고 대응하는 것도 좋지만, 성도들을 건강한 교리 위에 바로 세우는 것이 더 전략적인 지혜다. 교리 교육 과정을 개설할 수도 있지만, 성도들을 양육하는 기본 루트는 역시 설교다. 설교를 통해 건강한 교리를 성도들의 마음에 뿌리 내리게 할 필요가 있다. 강해 설교와 교리 설교 사이에 고민할 필요는 없다. 본문 강해를 통해 교리적인 메시지를 선포하는 형식이 강화돼야 할 것이다.
셋째, 세계관 설교의 필요성이다. 교리 설교와 유사한 범주일 수 있지만, 변증적인 세계관 설교가 강화될 필요가 있다. 교리가 교회 내부를 강화한다면 세계관 설교는 현대를 살아가는 성도들이 담대하게 이 땅을 살아갈 수 있는 영적인 근력을 제공한다. 설교는 주일에 교회 안에서 통용되는 언어를 넘어 평일 삶의 현장에 동행하는 언어가 돼야 한다. 진화론이 지배적인 세상에서 창조를 믿고 살아가는 것이 얼마나 합리적이며, 죽음을 당연시하는 세계에서 부활을 믿고 사는 것이 얼마나 아름다운지를 설교할 수 있다.
넷째, 온 세대 예배 설교의 관심 증가다. 다음 세대 수가 감소하면서 많은 교회가 온 세대 예배에 관심을 기울이고 있다. 다양한 연령층의 성도들이 한 자리에서 예배하게 되는데, 설교자로서는 매우 곤혹스러운 상황일 수 있다. 그렇지만 적응하고 준비해야 한다. 어떤 연령에 맞출 것인가? 필자의 경험으로 보면 어린 자녀들이 알아들을 수 있는 메시지는 성인 성도에게도 큰 도움이 된다. 중심 된 성경적 메시지를 보다 쉬운 언어와 단순한 흐름 안에 담아낼 필요가 있다.
다섯째, 여전히 중심에 선 설교다. 시대가 흘러도 변함없는 사실은 설교가 교회와 신앙의 중심에 서 있다는 것이다. 교회의 걸음은 언제나 설교와 부침을 같이했다. 변하는 시대가 목회자에게 다양한 사역들을 요구하지만, 설교 사역의 중심성은 타협할 수 없다. 특히 주일예배에서 선포되는 설교에 목회자의 에너지가 선명하게 집중돼야 할 것이다. 성경 메시지에 확고하게 서면서도 변하는 시대상에 지혜롭게 반응하고, 설교자의 진정성을 담은 메시지를 통해 주님의 몸인 교회가 아름답게 부흥하기를 소망한다.
