두란노 목회와 신학

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특집
편집장의 글
기독교 복음의 핵심에는 부활 신앙이 있습니다. 그러나 부활절을 맞이하면서도 이를 깊이 되새기기보다는 1년에 한 번 돌아오는 주일로 지나치는 경우가 많아 안타깝습니다. 부활 신앙이 분명하지 않거나, 우리의 삶과 일상을 이끌어 가는 신앙으로 자리 잡지 못한다면, 자연스럽게 죽음을 두려워하거나 회피하게 됩니다. 이러한 ‘죽음 회피 문화’는 현대 사회를 특징짓는 주요한 모습으로, 죽음 자체를 두려워하거나 반대로 죽음을 미화하는가
백성우

특집
부활, 십자가 속죄 효력의 확증이며 승리의 선언
예수 그리스도의 부활은 예수 그리스도의 십자가 속죄 효력의 완성이다. 부활이 없다면 그리스도의 죽음으로 생명을 주는 속죄 사역은 완성되지 못한다. 그리스도의 부활이 없다면 그리스도의 속죄 사역을 선포하는 모든 복음 사역은 헛된 일이다(고전 15:14). 부활은 복음 사역의 효력을 완성하는 정점이다. 그리스도의 부활이 없다면 그리스도의 십자가 죽음은 죽음의 권세 아래 무덤에 머물러 있는 결국으로 끝이 난다. 존 오웬이 그의 저서 《그리스도의 죽으
김병훈

특집
50일간의 큰 기쁨의 절기, 부활절
들어가는 말 교회력은 ‘예수 그리스도의 탄생, 사역, 죽음, 부활, 그리고 재림 안에서 완성된 성도들의 구원 역사를 매년 재현하는 것’1이다. 그러므로 교회력은 성도들이 예수 그리스도 안에서 받은 은혜를 계속해서 기억나게 하고 체험하게 만든다. 그리고 이런 의미에서 교회력은 은총의 교회력이라 할 수 있다. 그런데 이 은총의 교회력 가운데 가장 의미 있고 중요한 절기가 바로 부활절이다. 즉 부활절은 교회력의 중심 절기로서
주승중

특집
사복음서에서 새롭게 발견한 부활: 왜 빈 무덤인가?
예수님의 부활을 소개하면서 사복음서는 하나같이 빈 무덤으로 시작한다.1 왜 모든 복음서는 예외 없이 무덤이 비어 있음을 증언할까? 빈 무덤이 예수님의 부활의 중요한 증거이기 때문이다. 예수님이 부활하여 그의 무덤은 비어 있을 수밖에 없다는 것을 나타낸다. 그러나 빈 무덤 사건은 부활을 변증하기 위해서만 기록된 것은 아니다. 여기에는 부활을 믿는 그리스도인에게 주는 신앙적, 신학적 의미가 담겨 있다. 그런데 사복음서는 저마다 특색 있게 부활의 의
권해생

특집
구약성경의 죽음 및 부활 사상
우리 사회의 노령 인구가 증가함에 따라 죽음이라는 단어는 더욱 현실적으로 다가온다. 죽음은 모든 인류가 마주하는 실존적이며 철학적인 관심사로, 인간이 궁극적으로 죽음을 피할 수 없다는 사실은 보편적인 진리다. 신학적으로 예수님의 십자가에서의 죽음과 부활 사건은 기독교 신학의 중심을 이룬다. 우리가 맞이할 죽음은 현실적 문제이자 신학적 문제를 제기한다. 구약성경이 죽음을 대하는 태도를 올바르게 이해하면, 우리는 죽음을 삶의 마지막 과정으로 평온하
최순진

특집
교회사 속 부활절기 및 예배
기독교는 예수 그리스도의 삶의 자취를 따르는 일을 매우 중요하게 여겨 왔다. 초기부터 많은 기독교인은 예수 그리스도와 제자들, 초기 기독교인이 활동했던 장소를 찾아 그 자취를 경험하는 순례를 갈망해 왔다. 그렇지만 모든 사람이 신약성서의 장소에 갈 수는 없었기에, 기독교는 예수 그리스도의 삶의 자취를 시간이라는 단위 속으로 끌어들여 한 해 동안 예수 그리스도를 기리는 시간의 순례를 해 왔다. 그리고 예수 그리스도의 삶은 탄생 예고부터 죽음, 부
김형락

특집
종려주일예배와 설교 가이드
종려주일에 대한 기록은 네 복음서(마 21:1-11, 막 11:1-11, 눅 19:28-44, 요 12:12-19)에 모두 등장한다. 종려주일예배의 구체적인 유래를 특정하기는 쉽지 않지만 기독교의 확장과 자연스럽게 맞물려 있을 것으로 추정된다. 기독교에 대한 박해가 끝난 후 예루살렘 순례가 자유로워지고 주님의 수난과 부활에 대한 기념이 다양한 방식으로 이루어지면서 종려주일이 교회의 전통으로 자리 잡게 됐다. 수녀였을 것으로 추정
안덕원

특집
부활절 세례식과 성찬식
어떻게 하면 한국 교회 주일예배에서 부활의 정신을 오롯이 담아내는 성례 예배를 드릴 수 있을까? 필자는 몇 가지 극복해야 할 사항과 전제해야 할 내용을 바탕으로 부활주일 성례예배의 예문을 제안하고자 한다. 이것이 정답일 수는 없겠으나, 부활의 강조점이 곳곳에서 드러나면서, 세례와 성찬이 지닌 공동체성이 부각되도록 디자인했다. 각 지역 교회의 여러 상황에 맞추어 적절히 본 예문을 변형 및 적용함으로써 더 풍성하고 좋은 예배가 재창조되기를 기대한다
오석진

특집
깊이 있고 체계적인 부활절 시리즈 설교
절기 설교는 예수 그리스도의 구속 사역을 중심으로 기독교의 중요한 진리를 시간 순서에 따라 선포해 개인과 교회 공동체의 정체성을 주기적으로 확인하고 신앙 성장을 돕는 중요한 역할을 한다.1 특히 부활절 설교는 기독교 신앙의 핵심인 예수 그리스도의 부활을 선포하는 중요한 기회다. 이는 부활의 역사적 사실을 전달하는 것을 넘어서서, 그리스도의 부활이 오늘날 성도들에게 새로운 삶의 소망을 주며, 부활의 증인으로서의 사명을 재확인하게 한다. 하지만 다
김대혁

특집
가상칠언을 설교하려는 이들을 위하여
십자가는 복음의 핵심이자 복음 자체다. 사복음서는 모두 십자가 사건을 중심으로 전개되며 예수님의 공생애보다 십자가에서의 마지막 일주일을 더 상세히 기록하고 있다. 사도 바울은 십자가 외에 다른 것을 알고 싶지 않다고 선언했고(고전 2:2; 갈 6:14), 마르틴 루터는 십자가를 신학과 설교의 기준으로 삼아야 한다고 했다. 십자가는 하나님의 희생적 사랑과 고난 속에서 드러나는 영광을 보여 준다. 이 복음의 정점이 바로 예수님께서 십자가 위에서 하
김기현

특집
다음 세대를 위한 부활 신앙 교육
부활이 중요하지 않은 세대, 부활 신앙 교육을 재점검하기 부활 신앙은 다음 세대가 그리스도인의 정체성과 소명을 발견하는 데 가장 중요한 핵심이다. 다음 세대 신앙 교육은 곧 부활 신앙 교육이라 해도 무방할 만큼 부활 신앙을 갖도록 돕는 일은 중요하다. 하지만 부활은 오늘을 살아가는 세대에게 큰 관심이 아닌 듯하다. 어린이와 청소년, 청년들은 매년 부활절이 되면 성경 속에 나타난 부활하신 그리스도의 이야기를 여러 차례 들었을 것이다. 그런
신현호

특집
부활 신앙이 전도를 부활시키리라!
부활 신앙은 복음 전도의 가장 큰 동력이다. 부활이 역사적 사실임을 보여 주는 정황적 증거 가운데 하나는 예수 부활 이후 급속한 교회의 출현이다. 일반적으로 어떤 종교에서 지도자가 죽거나 사라지면 추종자들이 흩어지기 마련이다. 그러나 초기 기독교는 예수의 부활 이후 더욱 강력하게 결속됐다. 한때 스승을 버리고 도망갔던 제자들이 십자가에서 죽으신 예수가 부활했다고 담대히 선포하는 증인들로 변모했다. 이들이 엄혹한 시절에 복음을 전할 수 있었던 가
김선일

목회

목회
‘부활’ : 짊어진 십자가 그리고 부활 | CGN과 함께하는 퐁당(4)
부활! 그 깊고 오묘한 세계에 빠져 볼까? 1. <마가복음 속으로> ‘부활’을 바라보는 시각에 따라 예수에 대한 판단은 극명하게 달라진다. 다큐멘터리 <마가복음 속으로>는 이 의문에 답한다. 마가복음 속 십자가 의미와 구속사적 사역의 핵심 요소를 다루고, 각 회별 다른 주제로 예수님의 사역을 파고든다. 제4편 〈십자가>와 5편 〈부활>은 ‘부활이 실재(實在)인가&rs
전진국

목회
양의문교회: 시편 찬송으로 예배의 본질을 찾다 | 예배의 역동성이 살아 있는 교회(1)
예배는 이 땅의 교회가 지속해야 할 본질적 사명이며, 하나님께 영광과 찬송을 올려 드리는 거룩한 행위다. 그러나 세속화의 영향 속에서 교회는 하나님이 기뻐하시는 예배를 회복하고 갱신하기 위해 끊임없이 노력해야 한다. 양의문교회(담임 김준범 목사)는 오래전부터 성경적이고 올바른 예배를 회복하는 데 힘써 왔다. 특히 김 목사는 2007년부터 양의문교회를 섬기며 스코틀랜드 장로교회와 유럽 개혁주의 전통의 시편 찬송을 예배에 도입했다. 이를 통해 주일
이동환

목회
청소년부 교사의 고민, 교사 교육의 시작점: 오늘의교회 정석원 담임 목사 | 다음 세대와 연결하라(21)
인간의 발달 과정 중 청소년은 매우 독특하면서도 특별한 시기다. 신체적으로뿐만 아니라 정서적, 사회적으로도 많은 변화와 성장이 일어나는 시기이기에 어떤 유의미한 대상을 만나느냐가 매우 중요하다. 그런 의미에서 청소년부 교사의 역할은 절대 작지 않다. 청소년부 교사는 단순히 성경 지식을 전달하는 역할을 넘어 세상을 보는 관점을 가르치고, 인생의 멘토이자 정서적 지지자가 돼야 한다. 또한 교사의 태도, 가치관 등은 청소년에게 많은 영향을 끼치기 때
안소희

목회
대아교회: 도농 지역 목회, 지역사회와 함께하는 교회를 세우라 | 이색 목회 현장(30)
“다른 준비는 어렵지 않은데, 목회계획서는 참 곤욕스러워. 지역사회, 교회, 성도가 무엇을 원하는지, 근본적으로 그들에게 무엇이 필요한지 제대로 알지 못하는 상태에서 목회계획서를 쓴다는 것은 어불성설이야.” 얼마 전, 담임 목사 청빙을 준비하는 목회자에게 들은 말이다. 목회 대상에 대한 이해가 절대적으로 필요하다는 점을 강조한 말이었다. 이 말에 경기도 양평에 위치한 대아교회 남창원 목사도 전적으로 동의한다. 남 목사는 지
이민구

목회
제26문 아무것도 없는 중에서의 창조 | 교리설교, 하이델베르크 교리문답으로(10)
어렸을 때 본 영화 중, 제목이나 내용이 전혀 기억에 남아 있지 않은데, 한 장면이 뇌리에 깊이 남아 있는 작품이 있다. 카메라가 멀리 해변을 걷고 있는 두 사람을 비추고 있고, 두 사람은 모래사장 길을 쭉 걸어 카메라 쪽으로 다가온다. 카메라는 롱테이크로 한 번도 끊지 않고 이 장면을 비춰 준다. 두 사람은 할아버지와 손자다. 할아버지는 손자와 이런저런 이야기를 나누는데, 자신감을 잃은 어린 손자에게 이런 이야기를 해 준다. 내게는 이 할아버
윤석준

목회
든든한 신앙 전수의 장, ‘격대교육’ | 흔들리지 않는 가정(4)
관심 – 속한 세상에 마음의 길을 내다 비행기 안, 5개월 남짓 아기가 할아버지 손에 들려 방긋방긋 웃다 못해 깔깔거리기 시작했다. 할아버지는 자신의 무릎 위에 아이를 세운 채 두 팔로 아이를 들어올렸다 내렸다를 반복했고, 아기는 반달눈이 돼 할아버지와 눈맞춤한 채 세상에서 가장 행복한 웃음소리를 내었다. 할아버지의 얼굴은 사랑과 기쁨으로 넘쳤고, 주변 승객들도 누구 하나 불편한 기색이 없어 보였다. 그러나 곧 아기 엄마의 당황해하
김대진

신학·설교

신학·설교
이신칭의와 그리스도의 십자가 로마서 3:1-31 | 중심 주제가 있는 로마서 설교(6)
로마서 2장은 하나님의 심판 앞에서 유대인과 이방인 모두가 평등하며, 율법의 소유가 아니라 율법을 행하는 것에 따라 하나님께서 심판하신다고 주장했다. 바울은 유대인이 율법과 할례를 자랑하며 구원의 우월성을 주장하는 관점에 도전하면서, 유대인들의 율법 소유와 그 기준으로 다른 이들을 정죄하면서도 자신들은 율법을 어기고 있음을 강조했다(2:13, 28-29). 이러한 흐름은 로마서 3장으로 자연스럽게 이어진다. 유대인이 같이 심판 아래 있다면 그
조광현, 김명일

신학·설교
하나님 나라에서 하나님의 아들은 어떻게 사는가? | 류호영 교수의 성경신학 세미나(8)
모든 종교의 핵심 지표인 각각의 경전 이해는 해당 종교의 중심 가치를 대변한다. 불교는 그들의 경전을 깊이 묵상하여 내면화하는 것이 중심 가치이고, 이슬람은 그들의 경전을 철저하게 문자적으로 지키는 것이 중심 가치이며, 유대교는 그들의 경전인 토라를 동시대적으로 적용하는 것이 중심 가치다. 그러나 기독교는 경전인 성경을 통해서 구약의 하나님 여호와 즉 인류의 창조와 구속을 행하신 하나님이 어떻게 신약의 메시아 예수를 통해서 인류 창조와 구원을
류호영

신학·설교
헬라어로 보는 신약성경의 죄 이해(ἁμαρτία, παράβασις, παράτωμα, ὀφείλημα) | 헬라어 산책(4)
성경에서 죄는 인간 실존이 처한 문제의 핵심을 표현하는 단어다. 죄는 잘못된 행동 혹은 법률 위반을 의미할 수 있지만 거기에 한정되지 않는다. 현대 철학과 사회학, 심리학에서 말하는 부조리나 소외, 트라우마 등도 성경에서는 모두 죄의 범주에 포괄된다. 죄가 신약성경에 어떻게 서술되는지, 그 서술을 통해 우리가 죄를 어떻게 이해할 수 있는지, 그 이해가 어떻게 우리를 죄의 고백, 용서, 극복으로 이끌지 등이 우리가 여기서 고찰하려는 물음들이다.&
조재천

신학·설교
교회와 국가, 하나님의 두 손 | 신자의 삶(15)
민감한 주제 최근 오후 예배 설교 초청을 받은 적이 있다. 강단에 오르기 직전에 그 교회 목사는 필자에게 “교수님, 우리 교회 성도들은 극우에서 극좌까지 다 있습니다. 참고해 주세요”라고 작은 소리로 말했다. “네, 잘 알겠습니다”라고만 답했고 담임 목사도 더 이상 자신의 말에 설명하지 않았다. 본고를 읽는 독자도 그 교회 목사가 말한 의도가 뭔지 잘 알 것이다. 요즘 교인 중 상당수가 아주 사소한
이성호

신학·설교
스페인 종교재판의 배경과 평가 | 종교개혁의 사회사(17)
들어가며 근대 스페인과 종교를 이야기할 때 종교재판은 비껴갈 수 없는 주제다. 16세기 초 수십 년 동안 근대 초 유럽의 종교적 기초는 극적인 변화를 겪었다. 1520년대 독일에서 루터교가 부상하면서 서방 교회 내에서 급진적인 개혁 운동이 일어났고, 이를 종교개혁이라 부른다. 종교개혁은 중세 가톨릭교회의 학대와 부패에 대한 대응으로 보다 순수한 신앙과 단순한 공동체를 추구하는 운동으로 묘사된다. 그래서 종교개혁에서
최종원

이슈와진단

이슈와진단
청소년 마약중독, 교회의 대응은? | 이달에 생각한다
10대 청소년 마약 사범 증가세가 가파르다. 2018년부터 5년간 청소년 마약류 사범은 매년 평균 37.21% 증가해 온 것으로 확인된다. 2018년에는 58명의 10대 청소년이 마약 사용으로 적발된 반면, 2022년에는 한 해 동안 202명이 적발됐고, 2023년에는 786명이 적발됐다. 수치로 따지면 5-6년 전에 비해 14배 이상 증가한 것이다. 경찰에 적발된 수치만 이 정도라면 적발되지 않은 사례는 2-3배 이상 많을 것으로 추정하는 이
박욱주

이슈와진단
《북한기독교역사사전》 발간의 취지와 의의 | 이달에 생각한다
《내한선교사사전》의 후속 작업 사단법인 한국기독교역사연구소(이사장: 이덕주, 감신대 명예교수)에서는 설립 40주년을 기념하여 2022년 12월 《내한선교사사전》을 발간했다. 총 3179명 선교사의 생애와 업적, 저술과 관련 연구를 망라한 1520쪽 분량이며, 82명의 필자가 참여한 방대한 작업이었다. 지금 펼쳐 봐도 놀랍다. 어떻게 이러한 작업을 우리가 해냈을까? 스스로 대견스럽기도 하며, 하나님의 은혜를 고백하지 않을 수 없다.
한규무

이슈와진단
데이비드 예거의 《어른의 영향력》 | 책으로 시대를 읽다(10)
《90년생이 온다》가 출간된 때가 2018년이니, 사회 초년생인 90년생이 기존 조직에 이질적 모습을 보여 주면서 세대 간 소통이 사회적 화두가 된 지도 7년이 지났다. 이제 90년생은 상당수 30대가 됐지만, 여전히 세대 간의 소통은 많은 이의 고민거리다. 과거 고등부 학생들이 자신에게 인사도 하지 않고 투명인간처럼 대해 속상해하는 교사를 본 적이 있다. 사춘기 학생을 대하기란 얼마나 어려운 일인가! 최선을 다해 잘해 주려 하지만 막상 젊은
김지혜

이슈와진단
영화 〈파문〉 | 미디어 속 트렌드
영화는 평온한 일상으로 시작한다. 아내 요리코는 가족의 식사를 준비하고 병상에 누운 시아버지를 돌보며, 남편 오사무는 정원에 물을 주고, 아들 타쿠야는 소파에 누워 있다. 오기가미 나오코 감독의 전작이 소소한 일상을 그려 낸 〈카모메 식당〉임을 아는 관객이라면 이 영화가 그려 갈 이야기를 대략 짐작할 수 있다. 그러나 얼마 가지 않아 갑자기 남편이 사라져 버리며 영화는 전혀 다른 방향으로 전개된다. 너무도 급작스러운 변화처럼 보이지만, 영화 속
성현

북리뷰

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《기도를 의심하다》의 저자 노진준 목사 | 저자 인터뷰
신앙생활을 오래한 기독교인조차 기도 생활을 유지하지 못하는 경우가 많다. 《기도를 의심하다》는 기독교인이 품은 수많은 의심을 수면 위로 끌어 올려 그 의미를 되새겨볼 수 있도록 이끈다. ‘구하면 정말로 주실까요?’, ‘어떻게 의심하지 않고 구할까요?’ 등 기도에 대한 16가지 질문의 통찰력 있는 답변이 담겨 있다. 성경 인물을 통해 배우는 기도뿐만 아니라 각 장마다 따라 읽고 쓸 수 있는 기도까지 수록
권자영

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〈잠언〉 설교를 위해 무엇을 읽을 것인가? | 강해 설교를 위한 필독서(16)
설교자가 잠언 강해 설교를 할 때 두 가지 어려움이 생길 수 있다. 첫째, 지혜문학의 본질과 특성에 대한 이해가 선행되지 않으면, 해석에 난항을 겪게 된다. 성서 지혜문학은 크게 잠언, 욥기, 전도서(경우에 따라서는 아가서도 포함)가 있는데, 많은 사람의 생각처럼 일관된 사상을 전달하지 않는다. 세 권은 각기 다른 지혜의 특성과 문학 장르 특징이 있기에, 지혜문학이라는 큰 범주 안에서 안일하게 잠언을 읽게 되면 문제가 발생하기 쉽다. 예를 들어
권지성

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예수로 읽는 연대기 성경 공부, 《가스펠 프로젝트》 | 교회를 위한 성경공부 교재 분석(4)
《가스펠 프로젝트》(The Gospel Project)는 미국 남침례교단 출판사 라이프웨이(LifeWay)에서 2015년 9월부터 발간한 3년 과정의 성경 공부 교재 시리즈로, 두란노서원에서 2016년 11월부터 우리말로 번역해 한국어판을 출간했다. “예수로 읽는 연대기 성경 공부”라는 부제가 말해 주듯이 《가스펠 프로젝트》는 예수 그리스도를 중심으로 하는 구원의 연대기란 관점에서 신구약 성경 전체를 다룬다.
고원석

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크리스토퍼 라이트의 《하박국, 폭력의 세상에서 믿음으로 살다》 | 전문가의 책 읽기
예언자 하박국의 메시지는 혼돈과 폭력, 불의가 판을 치는 사회와 세계 질서 속에서 우리가 어떻게 살아야 할지를 깊이 생각하게 한다. 크리스토퍼 라이트는 이 책에서 이러한 하박국의 삶과 메시지를 우리 시대에 어떻게 해석하고 적용할 것인지 보여 준다. 폭력의 세상에서 이 책은 총 7장으로 구성돼 있다. ‘들어가는 말’은 하박국에 대한 개괄적인 소개로, 하박국이 활동한 시대의 역사적 배경을 설명한다. 하박국의 연대는 유다의
유윤종

북리뷰
N.T.라이트의 《로마서의 심장 속으로》 | 전문가의 책 읽기
“성경이 반지요 로마서가 값진 보석이라면 로마서 8장은 그 보석에서 가장 빛나는 부분일 것이다”(필립 야콥 슈페너). 많은 이가 이 격언에 동의하는 이유는 로마서 8장에서 바울이 신자의 구원의 확증을 노래하고 있기 때문이다. 그런데 라이트의 해석은 전통적인 해석에 도전을 주고 심지어 파격적이기도 하다. 그는 로마서 8장이 천국을 이야기하지 않는다고 단호하게 말한다. 그리고 도전한다. “당신의 구원에만 심취해 있지
김두석

대담·화보

대담·화보
피난처와 거처 | 시편 묵상 15
지존자의 은밀한 곳에 거주하며 전능자의 그늘 아래에 사는 자여, 나는 여호와를 향하여 말하기를 그는 나의 피난처요 나의 요새요 내가 의뢰하는 하나님이라 하리니 이는 그가 너를 새 사냥꾼의 올무에서와 심한 전염병에서 건지실 것임이로다 그가 너를 그의 깃으로 덮으시리니 네가 그의 날개 아래에 피하리로다 그의 진실함은 방패와 손 방패가 되시나니 너는 밤에 찾아오는 공포와 낮에 날아드는 화살과 어두울 때 퍼지는 전염병
한희철

대담·화보
성 가족성당 | 건축 묵상 4
바르셀로나에는 가우디가 설계하고 1883년부터 짓기 시작해 지금도 건축 중인 성 가족성당(La Sagrada Familia)이 있다. 이 건축물은 네오 고딕양식에 장식적인 꽃 모양과 부드러운 곡선의 아르누보 양식과 이슬람 장식을 약간 혼합한 작품이다. 예배를 위해 회중석을 둘러싼 보행로가 도시 소음을 차단하고, 열두 사도를 상징하는 원통형 종탑 12개 중 8개가 완성됐다. 중앙에 있는 172m의 그리스도 첨탑은 완성을 목전에 두고 있다. 세 개
이정구

대담·화보
지역 교회는 하나님 나라의 지점입니다: 드림교회 박장혁 담임목사 | 스페셜 인터뷰
(사)복음과도시와 함께하는 목회자를 만났다. 인천 드림교회 박장혁 담임 목사(TGC코리아 이사)다. 박 목사가 부임한 지 14년 만에 드림교회는 20배 부흥을 이루었다. 교세 하락의 시대적 흐름을 거스르며 성장한 드림교회의 목회 비결은 무엇일까? 이에 대해 박 목사는 교회의 존재 이유가 선교에 있으며, 이를 목회의 본질로 삼았기 때문이라고 강조한다. 그는 지역사회를 섬기고 선교에 헌신함으로써, 지역 교회로서의 드림교회가 하나님 나라의 한 지점으
백성우