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사도행전 6장은 초대교회가 직면한 첫 행정적 위기를 기록한다. 교회가 급성장하면서 구제 사역에 불균형이 생기자 원망이 일어났고, 열두 사도는 중대한 결단을 내렸다.
“우리가 하나님의 말씀을 제쳐 놓고 접대를 일삼는 것이 마땅하지 아니하니 … 우리는 오로지 기도하는 일과 말씀 사역에 힘쓰리라”(행 6:2-4).
여기서 ‘접대’로 번역된 헬라어 디아코니아()는 단순한 식탁 시중이 아니라 공동체를 유지하는 모든 실무적 섬김을 포괄한다. 사도들은 이 디아코니아를 감당할 일곱 사람을 세움으로써 자신들은 본질인 말씀과 기도에 집중할 수 있었다.
문제는 오늘날 대다수 중소교회에 그 ‘일곱 집사’가 없다는 데 있다. 교육을 전담할 교육전문가도, 행정을 정리할 간사도, 영상과 디자인을 맡을 미디어 사역자도 없다. 담임목사 한 사람이 사도이자 일곱 집사의 역할을 동시에 감당해야 한다. 중형 교회도 마찬가지다. 부교역자들은 자신의 정체성을 설교자로 고정함으로써 설교 이외의 다른 일에 시간을 사용하는 것을 매우 힘들어 한다. 그 결과, 사도행전이 경고한 바로 그 역설이 나타난다. 접대를 일삼느라 말씀과 기도를 소홀히 하게 되는 것이다.
지난 두 번의 글을 통해 우리는 AI를 목회의 동역자로 받아들이는 관점의 전환과, 설교 준비에서의 협업 방식을 살폈다. 이번 글에서는 한 걸음 더 나아간다. 최근 1년 사이 AI는 단순히 질문에 답하는 기계를 넘어, 목회자를 대신해 실무를 처리하는 ‘디지털 간사’로 발전했다. 그 발전의 단계를 이해하면, 일곱 집사의 빈자리를 메우는 길이 보인다.
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