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감옥 안 바울의 눈빛이 또렷하다. 수형인이 겪을 법한 고통스러운 기색이 없다. 감옥 속에 있는 게 아니라 진리 안에 있기 때문이다. 칼이 칼집에 꽂혀 있다고 해서 그 예리함이 둔해지지 않듯, 바울은 감옥에 갇혔지만 그 형형함이 가려지지 않는다. 칼은 여전히 예리하고, 바울은 오히려 자유롭다. 바울은 “진리가 자유롭게 하리라”라는 예수의 말씀을 증명하고 있다.
로마에 갇혔을 때, 바울은 디모데에게 편지를 썼다. “너는 어서 속히 내게로 오라 … 올 때에 내가 드로아 가보의 집에 둔 겉옷을 가지고 오고 또 책은 특별히 가죽 종이에 쓴 것을 가져오라 … 너는 겨울 전에 어서 오라”(딤후 4:9-21). 렘브란트는 침상 위에 가죽 장정을 한 책을 그렸고, 겉옷을 두른 바울을 그렸다. 디모데가 가져온 외투를 입고 책들을 읽으며 바울은 겨울 감옥을 지나고 있다. “벗이 있어 멀리서 찾아오면 기쁘지 아니한가?” 《논어》의 두 번째 문장이다. 벗(朋)은 뜻이 같은 동지다. 바울은 예수를 따름에 뜻이 같은 동지이자 멀리서 감옥까지 찾아오는 벗 디모데가 있고, 겉옷이 있어 몸을 가릴 수 있고, 책을 읽으며 생각할 수 있어 감옥에 갇혀서도 기쁘다.
기쁨은 가까이에 있으면 전염된다. 바울이 겨울이 오기 전에 디모데를 오도록 한 것은 자기 기쁨을 디모데에게 건네주기 위함이었다. 멀리서 온 디모데를 보니 바울은 기쁘고, 바울이 기뻐하니 눈물 흘리던 디모데도 기쁘다(딤후 1:3-4). 예수께서 제자들에게 서로 사랑하라는 유언을 남기신 걸 바울과 디모데가 들었는지 확인할 순 없지만, 이들은 예수의 유언을 집행하고 있다(요 13:34). 예수께서 남기신 유언대로 살아온 바울은 이제 자신의 죽음을 예감한다. 왼발에 신을 신었지만, 오른발은 신을 벗었다. 왼발은 여전히 땅을 걷고자 하나 오른발은 이제 땅을 떠나려 한다. 삶과 죽음 “그 둘 사
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