두란노 목회와 신학

추천 키워드

교회법

부목사

교리

로잔대회

3040세대

종말론

동성애

이중직

미자립교회

이단

그말씀

1월의 주요기사

추천 연재기사

전체보기
책별
주제별

책별 성경 연구

책별 성경 연구
영적 간음과 영적 신실 | 민수기 25장
민수기 25장의 개관과 신학 민수기 25장은 민수기 전체 구조에서 ‘광야 제2세대의 실패와 희망’을 다룬 단원(20-25장, B′)의 마지막 장이다. 이 단원에는 그 제목이 시사하는 바와 같이 이스라엘의 실패와 희망의 이야기들이 교직(交織)되어 있다. 20:2-13의 맛사의 물 사건과 21:4-9의 놋뱀 사건이 제2세대의 실패 이야기라면 21:1-3, 21-35의 전쟁 승리에 대한 내용은 제2세대의 희망을 보여
박철현

책별 성경 연구
다시 전열을 가다듬다 | 민수기 26장
민수기 26장의 개관과 신학 1. 민수기 거시 구조상의 마지막 단원(26-36장)의 개관 광야 제2세대가 정복 전쟁을 하기 위해 인구 조사를 하는 내용을 담고 있는 민수기 26장은 민수기의 거시적 구조상의 마지막 단원(26-36장)의 첫 장이다. 민수기 개관에서 제시한 바와 같이 거시 구조는 다음과 같다. A. 제1세대의 가나안 여행 준비(1-10장) B. 제1세대의 실패와 희망(11-
박철현

책별 성경 연구
요한복음의 기록 목적·내용·저자·연대·장소 | 요한복음
기록 목적과 내용 요한복음을 가장 잘 이해하는 방법은 요한복음의 기록 목적을 고려하는 것이다. 그리고 그 목적을 파악하는 방법은 요한복음이 그 목적에 따라 어떻게 진술되어 있는지를 살펴보는 것이다. 개관의 첫 번째로 요한복음의 기록 목적과 이에 따른 내용 구성을 파악해 본다. 1. 요한복음의 기록 목적 요한복음의 기록 목적은 20:30-31에 담겨 있다. 이 기록 목적은 요한복음을 이해하는 데 결정적인 역할을 한다. 한 작품의 기록 목적은
김주한

주제별 성경 연구

주제별 성경 연구
소망, 소망의 시작 (창 12:1-9) | 소망
[1]여호와께서 아브람에게 이르시되 너는 너의 고향과 친척과 아버지의 집을 떠나 내가 네게 보여 줄 땅으로 가라 [2]내가 너로 큰 민족을 이루고 네게 복을 주어 네 이름을 창대하게 하리니 너는 복이 될지라 [3]너를 축복하는 자에게는 내가 복을 내리고 너를 저주하는 자에게는 내가 저주하리니 땅의 모든 족속이 너로 말미암아 복을 얻을 것이라 하신지라 [4]이에 아브람이 여호와의 말씀을 따라갔고 롯도 그와 함께 갔으며 아브람이 하란을 떠날 때에
정갑신

주제별 성경 연구
이것 역시 곧 지나가리라!1 (출애굽기 15장 22-27절) | 소망
[22]모세가 홍해에서 이스라엘을 인도하매 그들이 나와서 수르 광야로 들어가서 거기서 사흘길을 걸었으나 물을 얻지 못하고 [23]마라에 이르렀더니 그 곳 물이 써서 마시지 못하겠으므로 그 이름을 마라라 하였더라 [24]백성이 모세에게 원망하여 이르되 우리가 무엇을 마실까 하매 [25]모세가 여호와께 부르짖었더니 여호와께서 그에게 한 나무를 가리키시니 그가 물에 던지니 물이 달게 되었더라 거기서 여호와께서 그들을 위하여 법도와 율례를 정하시고 그
신성욱

주제별 성경 연구
소망, 오직 하나님께 마지막 소망을 두십시오(시 42:1-11) | 소망
[1]하나님이여 사슴이 시냇물을 찾기에 갈급함 같이 내 영혼이 주를 찾기에 갈급하니이다 [2]내 영혼이 하나님 곧 살아 계시는 하나님을 갈망하나니 내가 어느 때에 나아가서 하나님의 얼굴을 뵈올까 [3]사람들이 종일 내게 하는 말이 네 하나님이 어디 있느뇨 하오니 내 눈물이 주야로 내 음식이 되었도다 [4]내가 전에 성일을 지키는 무리와 동행하여 기쁨과 감사의 소리를 내며 그들을 하나님의 집으로 인도하였더니 이제 이 일을 기억하고 내 마음이 상하
전기철

주제별 성경 연구
우리가 소망하는 평화의 나라1 (이사야 2장 1-5절) | 소망
[1]아모스의 아들 이사야가 받은 바 유다와 예루살렘에 관한 말씀이라 [2]말일에 여호와의 전의 산이 모든 산 꼭대기에 굳게 설 것이요 모든 작은 산 위에 뛰어나리니 만방이 그리로 모여들 것이라 [3]많은 백성이 가며 이르기를 오라 우리가 여호와의 산에 오르며 야곱의 하나님의 전에 이르자 그가 그의 길을 우리에게 가르치실 것이라 우리가 그 길로 행하리라 하리니 이는 율법이 시온에서부터 나올 것이요 여호와의 말씀이 예루살렘에서부터 나올 것임이니라
이우제

주제별 성경 연구
소망, 창조적 삶의 새 지평을 열라(행 16:6-15) | 소망
[6]성령이 아시아에서 말씀을 전하지 못하게 하시거늘 그들이 브루기아와 갈라디아 땅으로 다녀가 [7]무시아 앞에 이르러 비두니아로 가고자 애쓰되 예수의 영이 허락하지 아니하시는지라 [8]무시아를 지나 드로아로 내려갔는데 [9]밤에 환상이 바울에게 보이니 마게도냐 사람 하나가 서서 그에게 청하여 이르되 마게도냐로 건너와서 우리를 도우라 하거늘 [10]바울이 그 환상을 보았을 때 우리가 곧 마게도냐로 떠나기를 힘쓰니 이는 하나님이 저 사람들에게 복
황덕영

주제별 성경 연구
그리스도인의 소망1 (베드로전서 3장 13-17절) | 소망
[13]또 너희가 열심으로 선을 행하면 누가 너희를 해하리요 [14]그러나 의를 위하여 고난을 받으면 복 있는 자니 그들이 두려워하는 것을 두려워하지 말며 근심하지 말고 [15]너희 마음에 그리스도를 주로 삼아 거룩하게 하고 너희 속에 있는 소망에 관한 이유를 묻는 자에게는 대답할 것을 항상 준비하되 온유와 두려움으로 하고 [16]선한 양심을 가지라 이는 그리스도 안에 있는 너희의 선행을 욕하는 자들로 그 비방하는 일에 부끄러움을 당하게 하려
김세광

주제별 성경 연구
구약 성경에 나타난 소망
소망은 강한 기대감을 가지고 무엇인가를 기다리는 것을 뜻한다. 그리고 기다림은 곧, 바라는 것이다. 그러므로 소망이라는 주제는 구약성경에서 명사형으로는 ‘소망’이나 ‘소원’, 동사형으로는 ‘바라다’, ‘기다리다’ 혹은 ‘(소)원하다’라는 단어와 관련되어 있다. 흔히 바라고 소망하는 사람은 하나님께 구하거나 혹은 찾는다. 구하고 찾는 것은
황성일

주제별 성경 연구
신약성경에 나타난 소망 | 소망
그리스도교의 ‘소망’은 일반 세상에서 말하는 ‘희망’과 다르다. 후자가 막연한 인간의 바람을 말한다면 전자는 확실한 약속에 근거한 바람이며, 후자가 인간의 자의로 가지는 바람이라면 전자는 하나님으로부터 주어지는 바람이다. 후자가 하나님의 세계를 보지 못하는 인간이 마음대로 갖는 바람이라면, 전자는 믿음의 눈을 가진 자가 신령한 세계를 보고, 그 완성을 향해 가지는 바람이다. ‘소망&rsquo
박수암