목회와 신학

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  • 편집장의 글
  • 이번 호의 주제는 ‘마을 목회’입니다. 마을 목회는 마을 속에서, 마을과 함께, 마을을 위해 하는 사역을 말합니다. 마을이 교회이자 교인이고, 목양지이자 선교지라는 의미입니다. 교회는 지역에 기반을 두기에 지역 사회의 신뢰가 절대적으로 필요합니다. 그런데 사실 그동안 한국 교회는 지역 사회를 소홀히 한 측면이 있습니다. 최근 코로나 팬데믹 상황에서 교회가 감염의 온상지로 지목되어 지역 사회의 따가운 눈총을 받는 상황은 이와
  • 스티브 차

  • 특집
  • 마을에서 희망을 만드는 교회
  • 2020년 1월 기윤실은 ‘한국 교회 사회적 신뢰도 조사’를 진행했다. 한국 교회를 신뢰하느냐는 질문에 31.8%가 긍정적으로 답했고, 신뢰하지 않는다는 대답은 63.9%나 되었다. 더 심각하게 보이는 것은 전혀 신뢰하지 않는다고 대답한 사람이 32.4%나 된다는 사실이다. 굳이 이렇게 ‘전혀 신뢰하지 않는다’고 대답한 비율을 강조하는 것은 전 국민의 30% 이상이 한국 교회에 대해서 전적인 불신을 드
  • 조성돈

  • 특집
  • 선교적 관점에서 본 마을 목회
  • 최근의 재난 사태와 사회적 거리두기 강화로 인해 교회의 정체성인 예배와 교회의 역할에 대한 논쟁이 불거졌다. 이러한 논란으로 인해 우리는 예배와 함께 교회의 정체성을 떠받드는 또 다른 축인 선교를 간과하는 경향이 있다. 위기의 이면을 보면, 코로나 팬데믹은 교회로 향하는 중앙 집중의 예배 방식에 어려움을 주지만, 동시에 하나님의 백성들로 하여금 세상 속으로 흩어져 선교의 삶에 들어서게 하는 기회를 주기도 한다. 교회가 하는 일을 크게 두 가지로
  • 김선일

  • 특집
  • 포스트 코로나 시대, 한국 사회에서 마을 목회자의 조건
  • ‘코로나19’의 확산세가 누그러지지 않고 있다. 교회의 미래를 예측하는 일도 매우 어려운 상황이다. 목회자들은 현재의 위기를 대처하기도 벅차기 때문에 세간에 회자되는 이른바 ‘포스트 코로나 시대’를 준비할 여유도 없다. 더구나 일부 반사회적인 교회와 지도자로 인해 전체 개신교회가 사회적 비판을 받고 있는 상황이라, 앞으로 한국 교회에 어떤 변화가 있을지 가늠하기가 쉽지 않다. 그러나 몇 가지 분명한 방
  • 성석환

  • 특집
  • 마을과 동행하는 목회 현장 낙동신상교회·청림교회·꿈이있는교회·해인교회
  • 작은 도서관으로 마을을 목회하는 청림교회 글 이민구 기자 · 사진 청림교회 제공 청림교회(장윤제 목사)가 위치한 경기도 광주시 송정동은 맞벌이 부부와 어린 자녀들이 많이 거주하는 지역이다. 그렇지만 아이들이 뛰어놀 만한 놀이터나 방과 후 아이들을 돌보는 사회복지 시설은 열악하다. 청림교회 장윤제 목사는 2013년 이곳에 교회를 개척하면서 다음 세대를 위한 작은 도서관을 시작했다. 청림교회는 작은 도서관에서 오케스트라
  • 송지훈, 이민구, 이동환, 권자영
목회

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  • 우물같이 깊고 어머니처럼 푸근한 영혼의 의사 새문안교회 이상학 목사 | 손동식 박사의 설교 갤러리(21)
  • 이상학 목사     ‘한국 교회의 어머니 교회’라 불리는 새문안교회 이상학 목사를 만났다. 이 목사는 지난 2017년에 이수영 목사의 후임으로 새문안교회의 담임목사로 임직했다. 마음씨 좋은 동네 아저씨 같은 푸근한 인상이나 설교자요, 사회학자로 성경과 현대세계를 아우르는 그의 폭넓은 문제의식과 시대를 거슬러 신앙의 본질에 천착하고자 하는 그의 시선은 냉철하고 묵직했다. 대형 교회 설교
  • 손동식

  • 목회
  • 한국 전통 음악과 예전적 요소를 활용한 추수 감사 예배 | 목회를 위한 예배와 예전 레시피(9)
  • 예배 토착화의 현실과 난제들1 몇 년 전 미얀마(Myanmar) 카친(Kachin)족의 교회들과 신학교를 방문했을 때, 한국 교회와 예배가 너무 비슷해서 깜짝 놀랐다.2 주일예배 순서는 물론, 찬송가의 60-70% 정도가 한국 교회와 유사했다. 서양의 선교사들이 전해준 예배의 유산이 큰 변화 없이 보존된 까닭이다. 금요찬양기도회에서 사용하는 CCM은 양국의 교회가 동일하다고 해도 과언이 아니다. 서구의 CCM을 수입, 번역해 거의 그대로
  • 안덕원

  • 목회
  • 노화는 아름다워! | 새 연재   김기철 교수의 영성노년학(1)
  • 신앙인은 하나님의 눈으로 노화의 아름다움을 바라보아야 한다. 우리가 늙어가며 경험하는 신체적, 정신적, 정서적 상실은 우리가 깨닫지 못할 뿐이지, 사실은 성장의 조건이자 아름다움으로 안내하는 통로다. 백발, 주름, 느림, 노안, 망각, 취약함 등의 노화 현상은 제대로 보면 모두 아름답다. 하나님이 아름다우시기에 하나님이 지으신 모든 것이 아름답고, 하나님이 허락하신 노화도 아름답다. 이에 필자는 본 연재를 통해 노화와 영적 성장에 대해 다룰 것
  • 김기철

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  • 어떤 교회가 개척 교회인가? | 양현표 교수의 교회개척론 시리즈(2)
  • 우리는 ‘개척 교회’라는 단어를 자주 사용한다. 이 단어는 우리 귀에 매우 익숙하다. 그런데 개척 교회라는 단어의 의미가 과연 무엇일까? 우리는 어떤 교회를 가리켜 개척 교회라고 부르는 것일까? 필자는 교회개척론 두 번째 글을 이러한 질문에 대한 답을 풀어 감으로 시작하려 한다. 다시 말하면 개척 교회가 어떤 교회인지를 밝힘으로 개척 교회라는 단어가 함축하는 지금까지의 모든 부정적인 이미지를 제거하려고 한다. 우리가
  • 양현표

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  • 가장 보편적인 모습으로 3040세대를 품는 청북교회 | 잃어버린 3040세대를 찾아서(35)
  • 청북교회 3040 여름성경학교 모습 청북교회는 1956년 10월 28일에 세워졌다. 청주 북쪽에 있는 교회라서 청북교회라 이름 지었다. 전쟁 이후  증평, 괴산, 진천 등 인근 지역에서 청주로 인구가 유입되며 가난한 동네가 형성되었고 이곳에서 노회에서 파송한 권덕진 전도사와 몇몇 성도가 함께 예배드리며 청북교회가 시작되었다. 현재 담임 박재필 목사는 5대 담임목사로 2011년에 청북교회에 부임했다. 그가 소개하는 청북교회는 이
  • 송지훈

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  • 변두리에 있는 자들을 위한 사명 공동체 변두리교회 | 교회개척 프런티어(4)
  • 변두리교회가 운영하는 허브스쿨의 학부모와 학생들의 모습. 경기도 고양시에 위치한 변두리교회(담임 김혁 목사)는 2017년 5월 21일 시작한 작은 교회다. 주일학교 학생들 합쳐서 30여 명 남짓되는 성도들이 모인다. 예배당도 없어 주일 오후 시간에 다른 교회 예배당을 빌려 예배한다.  그렇지만 많은 사역을 감당한다. 청춘야채가게와 나자르카페를 운영하고, 대안학교 허브스쿨을 운영한다. 청춘야채가게는 이미 세 개의 점포가 있
  • 이민구

  • 목회
  • 멈춤 없는 군 선교를 위한 군인 교회의 언택트 목회 | 세미나 현장
  • 군인교회 언택트 사역 전문가 양성교육 세미나 참가자들 지난 8월 11일 서울 국군중앙교회에서 한국군종목사단(단장 대령 김종은 목사)이 주관하고 온누리교회(담임 이재훈 목사)와 CGNTV의 후원으로 ‘포스트 코로나 군인 교회 언택트 사역 전문가 양성 교육’ 세미나가 개최되었다.  개회 인사에서 이재훈 목사는 군 선교를 위해서 힘쓰는 군종 목회자들을 격려하며 “언택트 시대는 코로나 이전에 스마
  • 이동환

  • 목회
  • 온라인 예배 영상, 제작 및 실시간 중계 방법이 궁금합니다 | 교회 미디어 Q&A(7)
  • Q. 개척 교회 목사입니다. 코로나19로 인해 온라인 예배를 준비해야 하는데 교회 형편상 경제적으로 여유가 없어 영상 장비를 마련하기도 어렵고, 설교 영상을 찍어서 올리는 일도 만만치 않습니다. 쉽게 시도할 수 있는 방법이 있을까요? A. 코로나19로 인해 교회도 비대면 생활이 일상이 되었습니다. 심지어 주일예배조차도 모여서 드리지 못하는 상황입니다. 상황이 이렇다 보니 온라인을 통해서 예배하는 것이 필요한데, 개척 교회의 경우 영상 장비
  • 이길주
신학·설교

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  • 모세오경 | 심층기획 신구약 오독 구절 바로잡기
  • 성경 오독의 문제는 결국 성경 해석의 문제다. 성경 해석학의 기본은 역사적-문법적 해석으로 요약된다. 역사적 해석은 본문(text) 배후의 배경을 중시하여 고고학, 역사, 고대의 문헌을 연구하고 그것을 토대로 성경을 해석하려 한다. 반면에 문법적 해석은 본문(text) 자체를 중시해 단어와 문장, 그리고 문맥과 더 크게는 문학적 구도를 분석하고 찾아내서 단어들의 용법과 본문의 문맥 속에서 의미를 찾아내는 데 집중한다.1 본고는 쟁점을 크게 역사
  • 김경열

  • 신학·설교
  • 역사서 | 심층기획 신구약 오독 구절 바로잡기
  • “번역은 반역”이라는 말이 있다. 한 언어로 기록된 것을 다른 언어로 번역하는 것이 얼마나 어려운 일인지를 잘 나타낸 표현이다. 고대 히브리어로 기록된 구약성경의 역사서를 우리말로 번역하는 일은 쉽지 않다. 물론 우리말로 성경이 처음 번역되기 시작한 이래로 오랜 세월이 흘러 그동안 각 분야에 훌륭한 학자가 많이 배출되고, 오랜 연구 결과가 축적되면서 성경 번역도 많이 발전한 것이 사실이다. 하지만 여전히 구약성경 역사서에는
  • 이은우

  • 신학·설교
  • 욥기 | 심층기획 신구약 오독 구절 바로잡기
  • ‘기록된 말씀’인 성경을 이해하고 적용하는 것은 쉬운 일이 아니다. 본문에 대한 정확한 이해가 있어야 하고, 현 상황에 대한 올바른 진단과 적용이 이루어져야 하기 때문이다. 그럼에도 성경을 올바로 이해하고 적용하는 일은 그 어떤 일보다 중요하다. 교회나 신앙인이 하는 모든 활동의 출발점이기 때문이다. 안타깝게도 한국 교회 강단이나 성경 공부 현장에서 성경 말씀이 오독(誤讀)되고 오해(誤解)되며 오용(誤用)되는 경우를 많이
  • 하경택

  • 신학·설교
  • 선지서 | 심층기획 신구약 오독 구절 바로잡기
  • 본고는 구약 선지서(예언서) 본문 가운데 대표적인 오독(誤讀) 구절을 소개하고 이 본문에 대한 바른 해석을 제시하는 데 목적이 있다. 오늘날 한국 교회 설교 강단에서 가장 많이 선포되는 구약 본문은 창세기, 출애굽기, 시편, 이사야서다. 예언서 가운데 이사야가 설교 본문으로 가장 많이 선호되고 있기에, 필자는 이사야에서 세 개의 본문(사 14:12; 34:16; 58:6)을 선택했고, 대부분의 설교자들이 오해하는 호세아 한 구절(호 6:1)을
  • 차준희

  • 신학·설교
  • 마태복음 | 심층기획 신구약 오독 구절 바로잡기
  • 성경의 중요한 구절 대부분은 그 의미가 명확해서 상식과 기본 지식만 가지고도 바르게 이해할 수 있다. 반면, 지난 2000년간 해석을 시도했지만 여전히 그 의미가 불분명한 채로 남은 성경 구절도 있다. 이런 난해 구절들에 대해서는 오독을 말하기 어렵다. 오독을 판단할 기준이 되는 정독(正讀) 즉, 단 하나의 ‘바른 해석’이 확립되지 않은 구절들이기 때문이다. 성경을 읽다가 그런 구절을 만날 때, 사회와 교회에 명백한 해악을
  • 조재천

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  • 요한복음 | 심층기획 신구약 오독 구절 바로잡기
  • 본고에서는 요한복음 본문의 대표적인 오독 사례를 몇 가지 다루어 보겠다. 이러한 오독이 발생하는 원인은 본문에 대한 철저한 검토 없이 그저 이런 뜻일 것이라는 막연한 생각, 헬라어에 대한 충분하지 못한 지식, 주후 1세기 지중해 연안의 상황에 대한 부족한 이해, 그리고 요한복음이 소위 ‘신학적인 복음서’라서 역사성을 간과한 책이라는 편향된 인식 때문이다.  요한복음 4:1-30 예수님은 유대를 떠나 갈릴리로 가
  • 황원하

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  • 바울서신 | 심층기획 신구약 오독 구절 바로잡기
  • 성경 읽기에는 해석과 적용이 필수다. 바르게 해석하고 적절히 적용해야, 성경을 제대로 깨닫고 오늘 우리를 향한 하나님의 메시지를 들을 수 있다. 하지만 해석은 많은 지식과 노력을 필요로 하고, 적용은 그리 간단하거나 단순하지 않다. 바르게 해석하고 적용하지 못할 때, 성경을 오독(誤讀)하는 일이 생긴다. 본문을 왜곡하여 하나님의 말씀을 오해하게 된다.  오독이 일어나는 현상은 다양하지만, 그 근본 뿌리는 ‘성경 해석의
  • 이진섭

  • 신학·설교
  • 일반서신 | 심층기획 신구약 오독 구절 바로잡기
  • 한국 교회에서 신약의 다른 책들에 비해 일반서신에 대한 관심은 크지 않다. 먼저 해명해야 할 일반서신에 대한 오해 중 첫 번째는 일반서신의 중요성에 대한 부분이다. 사실 일반서신의 신학적 중요성은 별도의 지면이 필요한 큰 주제일 것이다. 그러나 서두에서는 간략하게 일반서신의 정경적 측면, 특히 일반서신의 정경적 순서 형성의 측면에 대해서만 고려해 보자. 우리가 가진 정경의 순서에서 일반서신은 일종의 부록처럼 신약성경의 가장 뒤에 위치한다.
  • 김규섭
이슈와진단

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  • 주식과 부동산 열풍, 크리스천의 자산관리는 어떻게? | 한국 교회는 지금
  • 2019년과 2020년, 사람들 입에 가장 많이 오르내리는 화젯거리는 ‘어느 동네 집값이 얼마가 올랐다더라’와 ‘미국 주식 테슬라를 샀는데 10배가 올랐다더라’는 이야기다. 만나면 온통 부동산과 주식 시장 얘기뿐이다. 갑자기 찾아온 코로나19로 인해 활동은 제약되었고, 경제 수치는 최악의 상황임에도 자산 가격은 끝없이 상승한다. 이로 인해 부동산 시장에서는 ‘영끌대출’(영혼까
  • 백정선

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  • 유럽 기독교의 보루, 헝가리·슬로바키아의 개신교회 | 세계 교회는 지금
  • 헝가리·슬로바키아 개신교회의 어제와 오늘 헝가리와 슬로바키아는 중부 유럽에 국경을 맞대고 있다. 중부 유럽은 대제국과 주변 민족 사이에서 생존권과 주권을 지키기 위해 몸부림쳐야 했던 투쟁의 역사를 가졌다. 헝가리와 슬로바키아 역시 험난한 역사의 굴곡 안에서 대립과 평화를 통해 민족의 운명을 함께했다. 중세 시대에 슬로바키아는 헝가리 왕국의 지배 아래 1000년을 함께했고, 현대에 두 나라는 나치 독일의 영향 아래에 있었으며, 구소
  • 박성곤

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  • 진정한 나를 찾아가는 여정으로서의 부캐 | 이달에 생각한다
  • ‘유산슬’, ‘김다비’, ‘린다G’, ‘카피추’, ‘조지나’ 이들의 공통점은 무엇일까? ‘부캐’다. 부캐란 부(副) 캐릭터의 줄임말이다. 본 캐릭터가 일반적으로 사람들이 알고 있는 나의 정체성이라면, 부캐(부 캐릭터)는 본캐(본 캐릭터)와는 전혀 별개의 캐릭터로서 정체성을 가진 나의 또 다른 모습을 말한다. 최근 대중
  • 성현

  • 이슈와진단
  • 애덤 카헤인의 《협력의 역설》 | 베스트셀러 읽기
  • 협상(negotiation)에는 상대방이 있다. 협상의 장은 당사자 간의 이해가 상반되거나 경쟁적이며 심지어는 적대적인 측면이 자리한다. 동시에 그 이해관계가 상호 보완적이거나 협조적이며 나아가서는 동반자적인 측면을 내포하기도 한다. 한마디로 협상이란 둘 또는 그 이상의 당사자가 그들의 대립된 이해관계를 해결하고 상호이익이 되는 합의에 도달하기 위해 의견의 차이를 축소 또는 해소시키는 과정이다. 우리가 살고 있는 세계는 거대한 협상 테이블
  • 송광택
북리뷰

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  • 7대 죄는 신자의 경건을 돕는 7가지 가르침입니다 | 저자 인터뷰
  • 2012년 출간 이후 많은 사랑을 받은 《죽음에 이르는 7가지 죄》의 확대개정판이 출간되었다. 저자인 신원하 원장은 확대개정판에서 ‘허영’을 포함해 8가지의 죄를 다루었다. ‘허영’은 처음부터 7대 죄에 포함되어 1500년 이상 전해져 내려왔으나 20세기를 지나오며 어느 순간 사라졌다. 신 교수는 현대인에게는 ‘잊혀진 악’이 된 허영을 21세기 가장 대중적인 죄로 보고 있다.
  • 신원하

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  • 톨스토이의 《신의 나라는 네 안에 있다》 | 목회자의 서재
  • 《신의 나라는 네 안에 있다》 톨스토이/ 들녘/ 504쪽/ 16,000원 ‘크리스천’(Christian)이라는 명칭은 주후 1세기 로마 시민이 부르던 명칭을 타키투스나 수에토니우스 같은 로마 역사가들이 사용하면서 보편화된 것이다. ‘그리스도를 따르는 자들’이라는 ‘혐오’의 뜻으로 로마 제국 내에서 생성된 단어였다. 지난 2천년의 시간을 거치면서 우리들에게 이 ‘혐
  • 송태근

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  • 아놀드 델리모어의 《찰스 스펄전》 | 평전을 읽읍시다
  •   《찰스 스펄전》 아놀드 델리모어/ 복있는사람/ 424쪽/ 20,000원 ‘영국 교회의 현실’ 또는 ‘영국 교회의 몰락’ 같은 유튜브 동영상을 본 적이 있다면, 교회에서 사람들, 특히 젊은이의 대다수가 떠났고 교회 건물은 거의 관광지로 변해 간다는 이야기를 들어보았을 것이다. 하지만 영국의 복음주의 교회들은 무서운 속도로 성장하고 있다. 예컨대 리처드 코킨(richard co
  • 이정규

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  • 톰 라이트의 《바울 평전》 | 전문가의 책 읽기
  • 《바울 평전》 톰 라이트/ 비아토르/ 740쪽/ 35,000원 톰 라이트는 19세기와 20세기 내내 성서학, 특히 신약성서학을 주도해 온 독일과 미국의 자유주의적인 분위기의 역사비평학계에서 성서 본문을 잘게 쪼개어 그 역사적 신빙성과 신학적 진정성에 대한 극도의 회의를 유포해 온 추세에 역류한다. 그는 온건한 복음주의 신학의 견지에서 성서의 통전적 신뢰감을 역사적 신학적 맥락에서 제고해 왔다. 특히 신약성서의 유대교적 배경에 대한
  • 차정식

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  • 더글러스 A. 스위니의 《조나단 에드워즈의 성경 주해》 | 전문가의 책 읽기
  • 《조나단 에드워즈의 성경 주해》 더글러스 A. 스위니/ CLC/ 487쪽/ 23,000원 미국뿐 아니라 한국에서도 에드워즈에 관한 세미나가 많이 열리고 있으며, 연구의 결실을 맺고 있다. 18세기 개혁주의 신학자이자 목회자인 조나단 에드워즈(Jonathan Edwards, 1703-58) 연구의 르네상스라고 해도 과언이 아니다. 이 가운데 오랫동안 트리니티복음주의신학교에서 조나단에드워즈센터를 이끌어 온 더글러스 스위니 교수가 《조나단 에
  • 조현진

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  • 신간안내 | 신간안내
  • 태어남에 관하여, 죽음에 관하여, 결혼에 관하여팀 켈러/ 두란노/ 120쪽/ 각 7,000원   팀 켈러의 인생 베이직 3부작이다. 인생에서 맞이하는 가장 중대한 변화인 태어남과 결혼, 죽음을 다루고 있다. 실제 삶의 정황에서 생겨나는 고민들을 살피고, 거기서 멈추지 않고 결국 성경으로 나아간다. 이 땅에서 경험하는 일들을 유비 삼아 하나님 안에서 다시 태어나고, 주와 결혼하며, 주 안에서 죽는 삶을 보여 준다. &nbs
  • 목회와신학 편집부
대담·화보

  • 대담·화보
  • 칼 블로흐 〈베데스다에서 병자를 고치시는 그리스도〉 | 그림으로 묵상하기(22)
  • 칼 블로흐, 〈베데스다에서 병자를 고치시는 그리스도〉, 1883, oil on canvas, 101x126inches. Brigham Young University Museum of Art. 빨간 두건을 쓴 남자가 기둥에 등을 기대고 앉았다. 오른 종아리를 싸맨 것으로 보아 온천물이 다시 솟을 때 가장 먼저 들어가려는 환자다. 흰옷을 입은 예수를 곁눈질하며 본다. 간헐천이 다시 솟을 때를 놓치지 않으려고 온천만 보던 눈을 돌려 예수를
  • 김영준

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  • 루벤 세이엉의 <저항하라! > | 명시 산책(46)
  • 저항하라! - 루벤 세이엉 무거운 쇠창살도 아니고 그 거무튀튀한 벽도 어두운 성채도 음침한 감옥도 아니다 내가 보고 싶은 것은 그것은 한 여인이 새겨 놓은 오랫동안 지속된 비극적인 이야기를  감추고 있는 한 단어, 저항하라! 쎄벤느 출신의 그 백발의 여성은 생전에 떨리는 가슴을 그 단어로 부여잡고 용기 있게 결의를 다졌다 그녀의 얼굴에 새겨진 것은 그 단어, 저항하라! 그 가혹한 처지의 여성은
  • 김운용

  • 대담·화보
  • “오직 복음과 신실함으로 행하라” 미국 이스트사이드리디머교회 담임 아브라함 조 목사 | 스페셜 인터뷰
  • 미국 맨해튼에 위치한 리디머교회는 지난 2017년 팀 켈러 목사의 은퇴와 함께 교회를 맨해튼의 3개 지역 - 이스트사이드, 웨스트사이드, 미드타운 ? 에 분립했다. 그리고 이스트사이드리디머교회 담임으로 한국계 미국인 아브라함 조 목사(사진)를 세웠다. 미국에서 출생하고 성장한 조 목사는 2007년부터 리디머교회 목사로 다양한 사역을 했다. 최근에는 도시 사역, 리더십 개발, 공공 신학 및 인종과 정의 문제에 특별한 관심을 가지고 풀러신학교에서
  • 스티브 차, 아브라함 조