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특집

특집
편집장의 글
챗GPT의 등장으로 다시 인공지능이 화두입니다. 인공지능은 우리 안에 익숙하게 들어와 있는 듯하면서도 또다시 낯설고 부담스러운 존재로 부각됩니다. 거실의 인공지능 스피커를 친구처럼 부르고, 유튜브 검색 알고리즘이 내 성향에 맞게 찾아 주는 영상에 이미 익숙한 우리들이지만, 이세돌과의 대결에서 승리한 알파고에 이어 인간을 뛰어넘는 인공지능의 능력을 마주할 때는 불안함과 경계심이 고개를 듭니다. 챗GPT를 위시해 우리 삶에 대한 인
백성우

특집
인공지능이란 무엇이고, 무엇이 문제인가?
온 세상이 인공지능(AI) 때문에 난리다. 특히 GPT-4의 등장 이후로 더욱 그렇다. 인공지능을 활용한 정부 정책과 산업 현장의 효율성을 높이기 위한 시도가 다양하게 추진 중이다. 인공지능의 전문가나 관련자들은 시시각각 최신 뉴스를 통해 인공지능이 산업·의료·교육·군사·비즈니스 분야에서 어떻게 효율적으로 활용되고 또 각광받고 있는지 널리 알리기에 분주하다. 전문 지식이 없는 일반인들은 자신도
송인규

특집
인공지능 시대의 신학적 성찰
망설임 끝에 챗GPT에 로그인을 했다. 청탁을 받은 주제에 대해 챗GPT가 어떻게 답할지 궁금했다. 그동안 필자는 하이테크에 대해서는 친구인 퀜톤 슐츠가 제안한 “Yes, But”의 원칙을 따라왔다. 기술도 하나님의 선물이니 필요하면 사용해야 하기에 Yes다. “그러나”(but) 누가, 무엇을 위해, 왜, 얼마나, 언제, 어떻게 사용할지 꼼꼼히 따져보는 태도가 중요하다고 했다. 기술은 이런 근본적인 질
신국원

특집
인공지능 시대의 윤리 목회 영적 각성의 극복 대안
인공지능(AI) 챗봇 서비스인 ‘챗GPT’가 목회의 영역에서도 그 진가(?)를 발휘하고 있는 모양새다. 온라인상에 축적된 방대한 자료를 조합해 일반 지식은 물론 기독교 관련 분야 설교와 성경 공부, 상담 영역까지 그 활용도가 높아지고 있다. 더 놀라운 점은 인간과 대화형의 소통을 통해 어떤 질문이든지 자연스럽게 답을 주고 있다는 점이다. 쳇GPT 같은 인공지능의 눈부신 발전에 대해 목회자가 어떤 태도를 보여
유경동

특집
인공지능 시대의 목회, 변화와 그 본질
변화가 가져온 발전과 전환의 기회: 사진기와 화가 19세기 중반, 사진기가 처음 발명됐을 때, 그 충격은 화가들에게 엄청난 변화를 가져왔다. 그들이 수십 년 동안 연마해 온 기술, 즉 사물을 눈에 보이는 대로 정확하게 그리는 기술이 한순간에 가치를 잃어버렸기 때문이다. 그러나 이러한 변화에도, 미술은 계속해서 발전을 거듭해 왔다. 예를 들어, 19세기 후반의 프랑스 화가 폴 세잔은 사진기의 발명 이후에도 미술이 지닌 독특한 가
조성실

특집
챗GPT와 설교: 설교의 본질로 돌아가기
챗GPT1를 만나 이런저런 대화를 하면서 2013년에 만든 영화 〈Her〉를 떠올렸다. 〈Her〉는 편지 대행업체의 대필작가 테오도르가 인공지능 운영체제인 사만다와 사랑에 빠진다는 내용으로 전 세계적 관심을 받은 바 있다. 다소 황당했지만 기발한 설정과 전개에 매료돼 눈을 동그랗게 뜨고 보다가 사만다가 대화하는 이들의 숫자가 수천 명이 넘고 사랑하는 이가 641명이라는 고백에 주인공 테오도르처럼 망연자실했고, 관계를 회복하고자 이혼한 전 부인인
안덕원

특집
챗GPT와 목회 상담: 인공지능 상담의 유용성과 한계
가히 GPT 열풍 시대다. 작년 말 오픈 AI의 챗GPT가 출시된 이후, 최근 구글은 인공지능 챗봇 ‘바드’를 선보였으며 MS사는 자사의 검색 엔진 빙(Bing)에 챗GPT를 탑재할 예정이라고 한다. 국내 역시 네이버는 물론, 각종 스타트업 회사들이 챗GPT를 중심으로 다양한 대화형 생성 인공지능을 앞다퉈 개발하는 중이다. 이러한 대화형 생성 인공지능은 우리에게 필요한 다양한 정보와 각종 과제물 및 보고서를
장보철

특집
챗GPT와 기독교 교육: 생성 AI 열풍을 통해 생각해 보는 신앙 교육의 본질
들어가는 말: 아이폰의 길을 갈 것인가? 아니면 메타버스의 길을 갈 것인가? 2020년 11월 30일(한국 시간 12월 1일) 출시된 이후 신드롬에 가까운 반응을 불러일으킨 챗GPT를 접한 필자는 다음과 같은 질문을 스스로에게 던졌다. ‘과연 챗GPT는 아이폰의 길을 갈 것인가? 메타버스의 길을 갈 것인가?’ 지난 2007년 출시한 아이폰은 처음 출시 때부터 엄청난 화제를 불러일으켰고, 일부 의혹을 지닌 사람이 있었으나
이수인

목회

목회
건강한 목회 철학을 토대로 또 다른 독립 교회를 세우다: 더이음사랑의교회 강태우 목사 · 예수비봉교회 김마태 · 한규성 목사 | 부교역자 리더십(18) 분립 개척 편
예수비봉교회 김마태(사진 왼쪽) · 한규성 목사(사진 오른쪽), 더이음사랑의교회 강태우 목사(사진 가운데) 한국에는 많은 교회가 있다. 이에 ‘여전히 교회 개척이 필요한가?’에 대한 질문을 던지기도 한다. 그럼에도 하나님 나라의 확장을 위해서 교회 개척은 반드시 필요하다. 초대교회는 대부분 작은 규모의 가족 공동체였다. 교회의 대형화는 공동체성 상실을 초래했고, 분립 개척은 공동체성을 회복하기
정소영

목회
역대기 기도, 포로기 이스라엘과 현대 그리스도인에게 소망이 되다: 한국침례신학대학교 김기영 박사 | 신진 학자 초대석(8)
한국침례신학대학교 김기영 박사 과거 기독교 국가와 같이 교회에 호의적이었던 한국 사회가 변했다. 코로나 이후 한국 사회는 기독교와 교회에 대해 호의적이지 않으며, 기독교 신앙 자체에 대해 긍정적이지 않거나 심지어 적대적인 분위기다. 이때 교회는 어떻게 성도들로 하여금 신앙을 형성하게 해야 할까? 김기영 박사는 “역대기의 기도가 그 답이 될 수 있다”고 역설한다. “역대기의 기도
이민구

목회
작은 교회가 연합해 교회 교육의 돌파구를 마련하다, ‘연합주일학교’: 산돌교회 황창진 목사 | 다음 세대와 연결하라(3)
감리교 경기연회 어린이 찬양대회에서 특별상 수상 모습. 코로나로 인해 교회학교가 무너졌다. 대형 교회의 경우 발 빠른 온라인 예배로의 전환과 부교역자와 교사의 헌신 등으로 교회학교가 유지됐지만, 작은 교회는 교회학교가 사라진 곳도 있다. 산돌교회(담임 황창진 목사)도 그동안 교사들의 헌신으로 운영되던 교회학교가 코로나 이후 사실상 중단돼 세대통합예배를 드리던 상황이었다. 황 목사는 “우리 교회의 교육 체계가 무너졌
정소영

목회
평신도가 사역의 중심 역할을 하는 원천교회 | 교회 사역 리모델링(42)
2대교구 단합 대회 모습. 평신도가 교회 사역의 주역이 되는 것은 목회에 든든한 힘이 된다. 물론 이에 대해서 여러 가지 견해가 있을 수도 있다. 그럼에도 평신도가 목회자의 사역 파트너가 돼서 목회자가 감당하기 어려운 사역의 구석구석을 책임을 가지고 이뤄 냄으로써 얻는 행복과 즐거움을 누리는 교회가 있다. 원천교회는 문강원 담임목사가 부임한 이후로 평신도 중심의 사역 체계를 세우는 목회에 올인했다. 그 결과 교회는 안정적인
이동환

목회
캄보디아인의 아비 목회를 감당하는 선한목자교회 | 국내 외국인교회(7)
선한목자교회 주일예배 모습. 한국 내 외국인의 비율이 4%가 넘는 이주민의 시대가 됐다. 재한 캄보디아인은 4만 명이 넘는다. 이들 대부분이 이주 노동자로 한국 사회 경제의 일부를 책임지고 있다. 이들을 돌보려는 교회의 손길도 늘고 있다. 그중 대구 선한목자교회(담임 하창호 목사)는 대구시 외곽 달성공단 지역에서 일하는 캄보디아인들의 신앙 공동체를 형성하고 있다. 하창호 목사는 이들 캄보디아인에게는 아버지로 불리며, 낯
이동환

목회
위기를 기회로 만드는 교회개척 원리를 발견하라: 빛과소금의교회 | 교회개척 프런티어(29)
빛과소금의교회 예배 후 단체사진. ' 코로나 팬데믹은 교회에 큰 타격이었다. 국세청 자료에 따르면, 2020년 4월, 41,619개였던 과세 대상 교회가 2022년 3월에는 37,100개로 10.9%(4519개) 줄었다. 매일 6개의 교회가 사업자 등록을 말소하거나 사역을 중단한 것이다. 그런데 바로 이때 부흥해 자립을 이룬 교회가 있다. 빛과소금의교회(담임 이인권 목사)다. “빛과소금의교회는 위기를 어
이민구

목회
팀 켈러의 설교 세계: 복음의 재발견·문화의 상황화·마음의 변화 | 소특집 팀 켈러의 영적 유산
팀 켈러 목사의 설교가 자신의 말씀 사역에 큰 변화를 가져다 줬다는 목회자의 고백이 세계 곳곳에서 들린다. 그의 부재가 그리움과 아쉬움을 더하는 모양이다. 언어, 지역, 세대, 교단의 차이를 넘어서, 오늘날 많은 설교자에게 주목받아 설교자들의 설교자가 되도록 한 그의 설교에는 도대체 어떤 매력이 있는 것일까? 설교 초반에 내용의 흐름을 명확하게 밝히는 켈러의 방식을 따라, 본고는 켈러에게는 당연하게 여겨졌지만 다른 설교자에게 독창적이며 특
김대혁

목회
팀 켈러의 목회 세계: 7가지 핵심 가치 | 소특집 팀 켈러의 영적 유산
팀 켈러 목사님이 소천했다. 〈뉴욕 타임즈〉, 〈뉴요커〉, 〈디 어틀랜틱〉 등 미국 주요 일간지와 잡지에 팀 켈러 목사님에 대한 특별 기고가 일제히 올라왔다. 그중 〈디 어틀랜틱〉에 기고한 피터 워너의 글이 팀 켈러를 가장 잘 요약하고 있다. 그는 팀 켈러 목사님을 “21세기 가장 영향력 있고 존경받는 교회 지도자 중 한 명으로, 목회자이자 신학자이며 약 2,500만 부의 책을 판매한 작가이자 세계 대도시에서 교회 개척과 복음 운동을
오종향

목회
팀 켈러의 영성 세계: 깊은 절망을 즐거운 파국으로 바꾸는 능력 | 소특집 팀 켈러의 영적 유산
팀 켈러의 《센터처치》를 처음 접했을 때 나는 인생의 위기를 겪고 있었다. 믿음으로 교회를 개척했지만 월세조차 감당하지 못했고, 딸은 척추 장애로 매일 치료받아야만 했다. 어머니는 분노성 치매에 걸려 요양원에 계셨고, 작은 조카는 백혈병으로 사경을 헤매고 있었다. 은혜에 목말랐던 나는 800쪽에 달하는 《센터처치》를 한여름에 생수 마시듯 읽어 가며 그 안에서 위로와 삶에 대한 용기를 얻었다. 팀 켈러의 책을 읽으며 뼈만 앙상하게 남아 있던 내
전재훈

목회
팀 켈러와 나의 목회: 이인호·길성운·정갑신 | 소특집 팀 켈러의 영적 유산
복음으로 나의 목회 시야를 밝힌 팀 켈러 이인호 더사랑의교회 담임목사. 복음과도시 이사장 왜 하나님은 이 시대에 꼭 있어야 할 분을 일찍 데려가시는 걸까? 팀 켈러가 주님 곁으로 갔다는 소식은 내게 깊은 슬픔과 더불어 또 한 번 이런 질문을 남겼다. 칼뱅은 55세에, 루터는 63세에, 하용조 목사님은 65세에, 옥한흠 목사님은 72세에 주님 품으로 가셨다. 주님은 왜 그러셨을까? 어쩌면 그렇게 하심으로 그들을 우리 가슴속에
이인호·길성운·정갑신

목회
팀 켈러가 만난 사람들 《하나님의 사람, 팀 켈러》 | 소특집 팀 켈러의 영적 유산
대부분의 전기는 소천 이후에 출간되는 편이다. 그러나 콜린 핸슨의 팀 켈러 전기는 켈러가 하나님의 부름을 받기 몇 달 전에 출간됐다. 3년이라는 긴 시간 동안 많은 사람을 인터뷰해 만들어진 책으로 팀 켈러의 모든 것이 담겨 있다고 해도 과언이 아니다. 팀 켈러의 부재를 안타까워하고 슬퍼하는 우리를 위해 하나님이 남겨 주신 귀한 선물인 것 같다. “이 책은 그가 미친 영향력보다 그에게 영향을 미친 사람들의 관점에서 전한다. &he
고상섭

신학·설교

신학·설교
교회의 하나 됨: 이상과 현실의 괴리 | 직분과 교회론(7)
정통 교회에 속한 모든 참된 신자들은 니케아 신경(381년)에 따라 “하나이고, 거룩하고, 보편적이고, 사도적인” 교회를 믿는다고 고백한다. 이 4가지 교회의 속성은 교회를 이해하는 데 있어서 매우 중요하다. 속성은 어떤 사물이나 실체에 반드시 수반되는 성질을 의미한다. 예를 들어, 이 세상에 존재하는 모든 공(보다 정확하게는 구(球))은 둥글다. 둥글지 않은 공은 없다. 이와 같이 하나 됨, 거룩함, 보편성, 그리고 사도
이성호

신학·설교
MZ세대 문화와 문화 신학 | 인간기술공생 네트워크와 함께하는 기술 문명과 신학(7)
MZ세대의 문화에 대한 신학적·목회적 고찰 홍성수┃독일 예나대학교 신학 박사(Dr.theol.). 동대학에서 문화 종교 민감성 교육을 위한 현직 교사의 계속 교육 담당. 오늘날 디지털 시대를 살아가는 MZ세대는 빠른 적응력과 유동성이 있다. 이른바 ‘디지털 네이티브’라고도 불리는 MZ세대는 새로운 기술과 미디어에 거부감이 없고 유연하게 적응한다. 이들은 또한 새로운 것이 등장하면 일단 시험해 보면서
홍성수/ 윤영훈

신학·설교
다수 세계 교회 간의 우정과 동행의 선교 | 새로운 시대 속의 한국 선교(7)
코로나 팬데믹이 지나면서 한국 교회의 선교에 큰 변화가 감지되고 있다. 갑작스러운 선교 중단과 선교사 철수 등의 경험은 지속 가능한 선교가 무엇인지를 생각하게 만들었다. 여기에 최근 대안으로 등장한 것이 바로 협력 선교다. 다른 말로 동반자 선교라고도 한다. 이 선교는 “모든 곳에서 모든 곳으로의 선교”가 주창되던 1960년에 이미 천명됐다. 그러나 실제적으로 이 선교를 현장에서 구현하는 일은 오랜 시간이 걸렸다. 협
박보경

신학·설교
3편: 믿음(1) 관계를 형성하고 신뢰로 특징지어진 ‘행동’ | 설교를 위한 바울 신학(5)
바울 서신에 나오는 ‘믿음’이라는 단어의 의미를 두 번으로 나눠 살펴보려고 한다. 개신교를 특징짓는 단 하나의 단어를 꼽으라면 이의 없이 ‘이신칭의’ 혹은 ‘오직 믿음’을 들 것이다. 바울의 신학적 논증에서도 ‘믿음’은 중앙부를 차지한다. 흔히 ‘믿음’이라는 단어는 그리스도교 신앙 전체 혹은 개신교의 핵심적 신앙고백과 거의 동의어로 사용된
김선용

신학·설교
그리스도 중심적 교리 설교 | 교리 설교의 준비와 실제(4)
팀 켈러(1950. 9. 232023. 5. 19) 목사가 세상을 떠났다. 목사, 교수, 교회 개척자, 저술가, 복음주의 세계의 스타 등등 그를 설명할 수 있는 명칭은 여러 가지다. 하지만 그를 가장 잘 설명할 수 있는 단어는 바로 ‘설교자’다. 그는 설교 사역을 통해서 교회를 성장시키고, 설교 사역을 통해 수많은 사람에게 영향을 끼쳤다. 그가 쓴 책들도 대체로 그의 설교에서 발전한 것이 많다. 그렇다면 팀 켈러 설교
우병훈

이슈와진단

이슈와진단
뉴트로 청년 교회론 | 이달에 생각한다
교회는1 바야흐로 2000년의 역사와 전통을 지닌 유력한 기독교의 상징으로 세계 도처에 자리하고 있다. 그러나 오늘날 한국 교회의 현실은 어떠한가? 상당수의 성도와 청년이 교회를 떠나고 있다. 정재영은 《교회 안 나가는 그리스도인》에서 한국의 862만 개신교 인구 중 가나안 성도 수를 약 100만 명으로 추정했다. 이런 상황에서 교회를 이탈한 이들은 “우리가 교회를 떠난 것이 아니라, 교회가 우리를 밀어냈다”2고 표현한다.
반광준

이슈와진단
이은경의 《80년대생 학부모, 당신은 누구십니까》 | 베스트셀러 읽기
아이를 키우기 위해 온 마을이 필요하다는 말도 옛말이 됐다. 요즘 젊은 학부모들은 자녀를 키우는 데 필요한 정보와 경험을 지척의 이웃보다 유튜브 영상(40.5%), 온라인 맘카페(11.3%), 인스타그램(10.2%) 같은 디지털 공간에서 얻곤 한다.1 《80년대생 학부모, 당신은 누구십니까》는 요즘 젊은 부모, 특히 80년대생 학부모들이 자녀를 잘 키우고자 하는 애씀의 양상이 이전 세대 부모와 다르다고 주장한다. 80년대생 학부모에 주목하는
김지혜

이슈와진단
눈으로 보는 음악의 시대: 뮤직비디오 그리고 아이돌 | 대중가요에 나타난 한국 사회(3)
1981년 8월 1일 미국의 음악 전문 케이블 TV 채널인 MTV가 개국하면서, 처음으로 방영한 음악/영상은 그룹 버글스가 1979년 발표한 〈Video Killed the Radio Star〉였다. 제목만 놓고 보자면, 이 곡은 자칫 영상 매체의 발전으로 인해 음악은 더 이상 라디오의 전유물이 아니라는 메시지를 전하는 듯 보인다(아니, 들린다). 아마도 눈으로 음악을 보는 시대를 열겠다는 개국 의지를 드러내기 위해 MTV 측에서 의도적으로 선
이민형

이슈와진단
고착된 영적 무기력 돌파를 위한 칠레 개신교회의 선교 전략 | 세계 교회는 지금
일반적으로 기억하는 칠레는 지구상에서 가장 긴 나라다. 폭이 약 180km, 길이가 4,300km에 이르는 지구상에서 남북으로 가장 길다. 국토 면적은 756,950㎢로 한반도의 4배, 대한민국의 8배 정도가 된다. 공교롭게도 환태평양 조산대, 즉 불의 고리(Ring of Fire)의 동쪽에 위치한 지진과 화산의 나라다. 국토의 80%가 사람이 살 수 없는 산악(안데스산맥, Los Andes), 사막(아따까마, Atacama), 그리고 동토(빠
나영석

북리뷰

북리뷰
《복의 신학》의 저자 권율 목사 | 저자 인터뷰
구원이 최고 복이기에 성공과 물질의 복은 무조건 피해야 하는지 의외로 혼돈스러워 하는 경우가 많다. 《복의 신학》은 그릇된 복에 대한 개념을 재정립하며, 성경에서 말하는 참된 복이 무엇인지 일곱 가지 주제로 그 개념을 정리해 놓았다. 이 책은 성도들이 풍성한 복을 누릴 수 있도록 복의 개념에 대한 회심으로 독자들을 이끈다. 비신자 가정에서 부모의 이혼과 가정 폭력을 겪으며 자란 저자 권율 목사(세계로병원 원목)는 “성경적 복의 개념을
권자영

북리뷰
김희경의 《에이징 솔로》 | 목회자의 서재
불과 십수 년 만에 가구 형태가 빠르게 변화하는 것을 목회자들은 교인들을 통해서 볼 수 있었다. 부모와 자녀로 구성된 소위 정상 가족 형태를 유지하는 가구가 생각보다 많지 않으며, 무엇보다 중년 이상임에도 혼인 상태에 있지 않은 사람이 많이 늘었다는 것을 실감한다. 중년 비혼자들의 이야기를 다룬 책 이번에 소개하는 《에이징 솔로》를 보면 2021년 기준으로 우리나라 1인 가구가 전체의 3분의 1이 넘는다고 한다. 이중 40-64세의 1인 가
송태근

북리뷰
종말론 연구를 위해 무엇을 읽을 것인가? | 신학 연구를 위한 필독서(19)
종말론은 성경에 근거해 인류와 세상의 마지막에 대해 논의하는 분야다. 개인이나 인류의 미래에 대한 관심사이기에 그간 다양한 해석이 제시됐고, 헤아리기 어려울 정도의 많은 책이 쏟아져 나왔다. 현대 신학자들이 대체로 자신의 신학을 종말론적으로 구성하거나 제시해 왔기에 종말론에 대한 신학적인 논의도 풍성하다고 할 수 있다. 한편 국내외적으로 수많은 이단 사이비가 구원론과 더불어 종말론 분야에서 격렬하게 활동해 왔기에 그 혼란상이 복잡하다. 이러한
이상웅

북리뷰
피터 워커의 《바울의 발자취를 따라서》 | 전문가의 책 읽기
성경을 해석하고 파악하는 과정은 여행을 떠나는 것과 같다. 성경 본문을 주의 깊게 생각하며 읽고, 그 본문 메시지가 자신에게 어떤 의미를 갖는지 살피는 것은 여행과 같은 과정이다. 그러나 우리는 원래의 성경 독자들과 문화적으로, 역사적으로, 사회적으로, 언어적으로, 상황적으로 너무 멀리 떨어져 있다. 이러한 차이점은 우리의 상황과 성경의 본문 사이에 가로놓여 있는 ‘강’이나 ‘협곡’을
김의창

북리뷰
월터 브루그만의 《예언자적 상상력》 | 전문가의 책 읽기
기독교의 근본 가르침은 사랑의 이중계명인 ‘하나님 사랑’과 ‘이웃 사랑’이다(마 22:34-40; 막 12:28-34; 눅 10:25-28). “이 두 계명이 온 율법과 선지자의 강령이니라”(마 22:23)라는 말씀은 “이 두 계명 안에 전체 율법과 선지자들이 매달려 있다”는 뜻이다. 그러므로 예수님의 제자들이 걸어야 할 길은 이웃 가운데 누군가를 &lsquo
차준희

대담·화보

대담·화보
엘 그레코 〈눈먼 사람을 치유하는 예수〉 | 그림으로 묵상하기 55
묻곤 한다. “왜 나는 이렇게 아파야 합니까? 죄를 지었기 때문인가요? 부모가 지은 죄가 나에게 유전된 것인가요?” ‘날 때부터 맹인 된 사람’은 궁금했다. 주위 사람도 궁금했다. 도대체 이 사람은 누구의 죄 때문에 태어나면서부터 맹인으로 태어난 것일까. “제자들이 물어 이르되 랍비여 이 사람이 맹인으로 난 것이 누구의 죄로 인함이니이까 자기니이까 그의 부모니이까”(요 9:2).
김영준

대담·화보
〈방문자 숙소〉 잘랄루딘 루미 | 명시 산책 79
〈방문자 숙소〉 -잘랄루딘 루미 인생은 방문자 숙소 매일 아침 새로운 손님이 찾아온다 기쁨, 낙심, 빈약함이란 손님들 가끔은 갑작스러운 깨달음이라는 뜻밖의 손님까지 예기치 않는 방문객이 찾아온다 그들 모두를 환영하여 맞아들이라 때론 그들이 한 무리의 슬픔이라서 그대 집을 난폭하게 휩쓸고 가고 집의 가구까지 다 가져가 버리더라도 침착하고 정중하게 각각의 그 손님을 모셔라 새로운 기쁨을 선사하기 위해 그대 마음을 말끔
김운용

대담·화보
교회, 정신건강의 또 다른 울타리: 한양대 의과대학 박용천 명예교수 | 스페셜 인터뷰
한양대 의과대학 박용천 명예교수 언제인지 정확하지는 않지만, 교회를 찾는 성도들 중에서 정신적 문제로 고통받는 이들이 많아졌다는 사실을 발견했다. 현대인의 정신적인 문제나 질병이 점점 더 증가하고 있는 점을 고려한다면 어쩌면 당연한 현상이지만 목회 사역 구조나 내용이 성도들의 정신적 어려움이나 고통을 이해하고 적절한 응답을 하고 있는지는 마주해야 할 중요한 질문이다. 그래서 박용천 전 대한신경정신의학회 이사장(2020-202
백성우